10 Rud nach Féidir le hEolaíocht a Mhíniú

Ábhar

• Tá teorainneacha ag dul chun cinn eolaíoch, agus inniu tá go leor feiniméin gan mhíniú ann.
• Deich ngné atá dochreidte nó nach féidir a mhíniú leis an eolaíocht
• 1. Fírinneacht na loighce agus na matamaitice
• 2. Meiteashiseolaíocht
• 3. Coincheapa eiticiúla agus morálta
• 4. Fuinneamh dorcha agus ábhar dorcha
• 5. Solas: cáithnín nó tonn? An é do luas an t-uasmhéid is féidir?
• 6. Saol
• 7. Seans agus seans
• 8. Comhfhios
• 9. Poill dhubha
• 10. Tá an eolaíocht féin eolaíoch

Tá teorainneacha ag dul chun cinn eolaíoch, agus inniu tá go leor feiniméin gan mhíniú ann.

D'iarr an duine míniú ó am ársa ar na feiniméin, na staideanna agus na heilimintí go léir atá mar chuid den saol. Rugadh an eolaíocht ón gcuardach ar mhíniú ar na feiniméin seo agus gnéithe, ag iarraidh eolas oibiachtúil a bhailiú bunaithe ar bhoinn tuisceana infhíoraithe ionas go bhfágfaí cineálacha eile mínithe de chineál níos suibiachtúla ina ndiaidh.

A bhuíochas leis, rinneamar dul chun cinn dochreidte in amanna eile, ag feabhsú ár dtuisceana ar na cruinne agus orainn féin agus ag ligean dúinn staid folláine gan fasach a bhaint amach, ag leathnú ár n-ionchas saoil agus ag ligean rath agus forbairt dúinn. Mar sin féin, tá go leor gnéithe ann fós nach féidir a mhíniú. Le linn an ailt seo tá 10 rud nach féidir leis an eolaíocht a mhíniú, ar a laghad don nóiméad.

Deich ngné atá dochreidte nó nach féidir a mhíniú leis an eolaíocht

Cuirimid i láthair dosaen rudaí nach féidir leis an eolaíocht a mhíniú go hiomlán inniu, nó cé go meastar go bhfuil siad cruthaithe, d’fhéadfadh siad a bheith faoi réir díospóireachta.

1. Fírinneacht na loighce agus na matamaitice

Ós rud é go bhfuil an eolaíocht bunaithe den chuid is mó ar bhoinn tuisceana loighciúla agus matamaitice, ag míniú agus ag cruthú fírinne na matamaitice uaidh tá sé iomarcach agus seachnaíonn sé fíor-inléiteacht na dtorthaí. Mar shampla, glacaimid leis má chuireann muid ceann móide amháin leis go mbeidh dhá thoradh i gcónaí mura dtabharfaimid eilimintí eile isteach. Tá conspóid déanta ag teoiricí éagsúla, mar shampla teoiric anord, nach bhfuil gnéithe chomh hoibiachtúil leis an matamaitic iontaofa go hiomlán.

2. Meiteashiseolaíocht

Cén chaoi a bhfuil a fhios againn nach táirge aisling duine eile muid, go bhfuil daoine eile ann seachas muid féin nó nach bhfuil ár mbeatha díreach tosaithe an nóiméad seo, go bhfuil ár gcuimhní cinn ionchlannaithe ón taobh amuigh? Cad a tharlaíonn tar éis bháis nó conas a bhí na cruinne le feiceáil?

Is féidir gnéithe mar seo a anailísiú i bhfianaise réasúin agus is féidir teoiricí éagsúla a chreidiúint níos mó nó níos lú a phlé ón eolaíocht, ach in ainneoin seo ní féidir iad a mhíniú go hiomlán agus a léirítear go hoibiachtúil toisc go bhfuil ár n-aireachtáil claonta ag ár suibiachtúlacht féin. .

3. Coincheapa eiticiúla agus morálta

Bhí agus beidh moráltacht suibiachtúil i gcónaí. Féadfaidh duine eile nó fiú an duine céanna breathnú air go hiomlán difriúil ar an rud a mheasann duine maith, olc, cruálach, atruach, rómánsúil, náireach, íogair nó gruama ag am nó staid dhifriúil. Agus is é sin ar leibhéal eolaíoch ní féidir ach fíricí nithiúla a thaispeáint, ní féidir na breithiúnais luacha a dhéanaimid orthu a mhíniú leis an modh eolaíoch.

4. Fuinneamh dorcha agus ábhar dorcha

Gné eile den réaltacht is ea ábhar dorcha agus fuinneamh nach féidir leis an eolaíocht a mhíniú. Cad é go díreach gach ceann acu agus cén fáth a bhfuil siad ann is rúndiamhair fós é go dtí an lá atá inniu ann, cé go mbaintear a bheith ann ó iompar ábhair agus is féidir teoiric a dhéanamh faoin gcaoi a n-oibríonn siad (mar shampla, cothaítear fuinneamh dorcha leis an éifeacht cheaptha atá aige ar leathnú forásach na cruinne agus é ag fás eachtarshuitear ábhar dorcha ón staidéar ar iompar imtharraingthe comhlachtaí neamhaí éagsúla).

5. Solas: cáithnín nó tonn? An é do luas an t-uasmhéid is féidir?

Tá solas ar cheann de na heilimintí is mó a cuireadh san áireamh i dteoiricí eolaíochta éagsúla agus i míniú feiniméin iomadúla. Mar sin féin, tá go leor daoine i ngan fhios dúinn fós maidir leis an ngné seo. Mar shampla, déantar díospóireacht air fós cibé acu a iompraíonn fótóin mar cháithníní nó mar thonnta, an freagra ar an gceist seo éagsúil de réir na breathnóireachta a rinneadh.

Chomh maith leis sin, bunaíonn teoiric na coibhneasachta Einstein luas an tsolais mar an uasmhéid is féidir. Le himeacht ama, áfach, tá díospóireacht déanta faoin bhféidearthacht luas níos airde ná seo, mar shampla fuinneamh dorcha.

6. Saol

Cé go bhfuil tuairimíocht déanta ag an eolaíocht ó thús ama as a dtagann an saol agus gur bhunaigh sí teoiricí éagsúla faoin gcaoi a ndéantar í a fhoirmiú (agus ceadaíonn sí fiú foirmeacha beatha a chruthú as ábhar neamhorgánach, ar an leibhéal ceallacha ar a laghad), fós ní féidir léi a mhíniú cad a dhéanann bunaíonn cáithníní áirithe caidreamh lena chéile nó cad a dhéanann orgánach beo.

7. Seans agus seans

Rud a bhfuil agus a raibh eolas ag an eolaíocht air le linn a staire is ea an seans, an seans, an eantrópacht agus anord a bheith ann. Mar sin féin, cé gur féidir oibriú air ag iarraidh ord a thabhairt chuig na cruinne, níor míníodh ná níor tuigeadh go raibh an chaos seo ann.

8. Comhfhios

Tá a fhios ag gach duine againn go bhfuil muid ann. Is dóigh linn, dar linn, creidimid, déanaimid. Táimid. Ach cad muid? ¿ Cá dtagann an féinfheasacht seo amach a chuireann ar an eolas muid faoi rud atá difreáilte ón gcuid eile den timpeallacht? Go dtí an lá atá inniu ann tá rud éigin anaithnid fós nach bhfuil an eolaíocht in ann a mhíniú.

9. Poill dhubha

Tá poill dhubha fós ina enigma don eolaíocht. Cé gur eol dóibh eascairt as bás fathach dearg agus go ionsú an t-ábhar ar fad, radaíocht, agus fiú solas timpeall air, is rúndiamhair fós an rud a tharlaíonn do gach ábhar sáite nó an rud a tharlaíonn taobh istigh den pholl dubh. Is feiniméan é ina gcaillfidh dlíthe na fisice a gciall, ag glacadh leis go bhfuil athrú spáis agus ama ann.

10. Tá an eolaíocht féin eolaíoch

Meastar gurb í an eolaíocht an t-eolas daonna go léir a fhaightear ar bhealach oibiachtúil agus infhíoraithe trí thurgnamh. Tosaíonn na heolaíochtaí éagsúla, áfach, ó bhoinn tuisceana b’fhéidir nach féidir sin a thaispeáint (nó fós ar a laghad) go heimpíreach, mar shampla rud éigin go hiomlán oibiachtúil a bheith ann nó eilimintí leanúnacha dosháraithe a bheith i láthair mar an mhatamaitic thuasluaite. Mar sin, is féidir a áiteamh gur féidir leis an eolaíocht a bheith go hiomlán oibiachtúil agus dá bhrí sin eolaíoch.