Delusion Of Crystal: The Delusion of Believing Oneself Very Fragile

Ábhar

• Cineál athraithe meabhrach bunaithe ar an smaoineamh delusional go bhfuil an corp féin déanta as gloine.
• Delusion nó illusion criostail: comharthaí
• Feiniméan coitianta sa Mheán-Aois
• Tá cásanna ann fós inniu
• Teoiricí faoina chúiseanna

Cineál athraithe meabhrach bunaithe ar an smaoineamh delusional go bhfuil an corp féin déanta as gloine.

Le linn na staire bhí líon mór galair ann a rinne díobháil agus damáiste mór don chine daonna agus le himeacht ama tá siad imithe as feidhm. Is é seo cás na plaice dubh nó an fliú Spáinneach mar a thugtar air. Ach ní amháin gur tharla sé le galair leighis, ach bhí tinnis mheabhracha tipiciúla ann freisin de thréimhse nó céim stairiúil ar leith. Sampla de seo is ea an mealladh criostail nó an illusion criostail mar a thugtar air, athrú a mbeimid ag caint faoi ar fud an ailt seo.

Delusion nó illusion criostail: comharthaí

Faigheann sé ainm delusion nó illusion criostail, neamhord meabhrach tipiciúil agus an-mhinic sna Meánaoiseanna agus san Athbheochan arb iad is sainairíonna é láithreacht an chreidimh delusional a bheith déanta as gloine, an t-airíonna ag an gcomhlacht féin agus go háirithe a leochaileacht.

Sa chiall seo, d’fhan sé seasta, leanúnach, do-athraithe in ainneoin fianaise contrártha a bheith ann agus gan aon chomhdhearcadh sóisialta go raibh an corp féin gloine, thar a bheith leochaileach agus furasta a bhriseadh.

Chuaigh an creideamh seo lámh ar láimh le leibhéal ard scaoll agus eagla, go praiticiúil pobic, leis an smaoineamh briseadh nó briseadh ag an mbuille is lú, glacadh go minic le dearcaí ar nós gach teagmháil fhisiciúil le daoine eile a sheachaint, bogadh ar shiúl ó throscán agus coirnéil, seasamh suas chun cúisíní a bhriseadh nó a cheangal agus baill éadaigh athneartaithe a sheachaint leo chun damáiste a d’fhéadfadh a bheith ann agus tú ag suí nó ag bogadh a sheachaint.

D’fhéadfadh go n-áireofaí san neamhord atá i gceist an braistint go bhfuil an corp iomlán déanta as gloine nó ní fhéadfaidh sé ach codanna ar leith a áireamh, mar na foircinní. I roinnt cásanna measadh fiú go raibh na horgáin inmheánacha déanta as gloine, go raibh fulaingt agus eagla síceach na ndaoine seo an-ard.

Feiniméan coitianta sa Mheán-Aois

Mar a dúirt muid, bhí an neamhord seo le feiceáil sa Mheán-Aois, céim stairiúil inar thosaigh gloine á úsáid in eilimintí cosúil le gloine dhaite nó na chéad lionsaí.

Ceann de na cásanna is sine agus is aitheanta ná cás monarc na Fraince Carlos VI, leasainm "an beloved" (ó throid sé de réir cosúlachta i gcoinne an éillithe a thug a rialtóirí isteach) ach "an fear buile" freisin toisc gur chríochnaigh sé ag fulaingt ó fhadhbanna síciatracha éagsúla, ina measc siúd a bhfuil eipeasóid shíciatracha acu (deireadh a chur le saol duine dá chúirtéirí ) agus a bheith ina measc an delusion criostail. Bhí an monarc gléasta in éadaí éadaigh líneáilte chun damáiste ó thitim fhéideartha a sheachaint agus d’fhan sé gan ghluaiseacht ar feadh uaireanta fada.

Ba é corraíl na Banphrionsa Alexandra Amelie ón mBaváir freisin, agus ar go leor uaisle agus saoránach eile (ardranganna de ghnáth). Léirigh an cumadóir Tchaikovsky comharthaí a thugann le tuiscint an neamhord seo freisin, ar eagla go dtitfeadh a cheann go talamh agus é ag stiúradh na ceolfhoirne agus ag briseadh, agus fiú á shealbhú go fisiciúil chun é a chosc.

Déanta na fírinne bhí sé i riocht chomh minic sin gur luaigh fiú René Descartes é i gceann dá shaothair agus is é fiú an riocht a d’fhulaing duine de charachtair Miguel de Cervantes ina “El Licenciado Vidriera”.

Léiríonn taifid leitheadúlacht ard an neamhord seo go háirithe i ndeireadh na Meánaoiseanna déanacha agus san Athbheochan, go háirithe idir an 14ú agus an 17ú haois. Mar sin féin, le himeacht ama agus de réir mar a tháinig gloine chun cinn níos minice agus níos lú miotaseolaíochta (i dtosach breathnaíodh air mar rud eisiach agus fiú draíochtúil), laghdódh an neamhord seo go minic go dtí go n-imeodh sé go praiticiúil tar éis 1830.

Tá cásanna ann fós inniu

Ba í an delusion criostail ná delusion, mar a dúirt muid, a raibh an leathnú is mó aige ar fud na Meánaoiseanna agus gur cosúil gur scoir sé de bheith ann timpeall 1830.

Mar sin féin, fuair síciatraí Dúitseach darb ainm Andy Lameijin tuairisc ar othar ó na 1930idí a léirigh creideamh delusional go raibh a chosa déanta as gloine agus go bhféadfadh an buille is lú iad a bhriseadh, ag giniúint aon chur chuige nó fhéidearthacht imní mhór a shéideadh nó fiú fhéindhíobháil

Tar éis duit an cás seo a léamh, a bhfuil a chuid comharthaí cosúil go soiléir le hairíonna neamhord meánaoiseach, chuaigh an síciatraí ar aghaidh ag imscrúdú comharthaí den chineál céanna agus fuair sé cásanna éagsúla iargúlta de dhaoine a raibh an meon céanna acu.

Mar sin féin, fuair sé cás beo agus reatha san ionad an-mhaith inar oibrigh sé, in Ospidéal Síciatrach Endegeest i Leiden: fear a dúirt gur bhraith sé déanta as gloine nó criostail tar éis timpiste a fhulaingt.

Sa chás seo, áfach, bhí tréithe difreálacha ann maidir le cinn eile, níos dírithe ar cháilíocht trédhearcachta an ghloine ná ar leochaileacht : mhaígh an t-othar go raibh sé in ann láithriú agus imeacht as radharc daoine eile, rud a fhágann go mbraitheann sé de réir fhocail an othair féin "Táim anseo, ach nílim, cosúil le criostail."

Ní mór a chur san áireamh, áfach, go meastar gur fadhb mheabhrach stairiúil fós an illusion nó an delusion criostail agus gur féidir é a mheas mar éifeacht nó mar chuid d’neamhoird eile, mar shampla scitsifréine.

Teoiricí faoina chúiseanna

Tá sé thar a bheith casta neamhord meabhrach a mhíniú nach bhfuil ann go praiticiúil inniu, ach trí na hairíonna, tá hipitéisí á dtairiscint ag roinnt saineolaithe ina leith seo.

Go ginearálta, d’fhéadfaí smaoineamh go bhféadfadh an neamhord seo teacht mar mheicníocht cosanta i ndaoine a bhfuil leibhéal ard brú acu agus an gá atá le híomhá sóisialta áirithe a thaispeáint, mar fhreagairt ar an eagla go léireofaí leochaileacht.

Tá teacht chun cinn agus cealú an neamhord bainteach freisin le héabhlóid bhreithniú an ábhair, toisc go mbíonn na téamaí ar a bpléann na delusions agus fadhbanna meabhracha éagsúla nasctha le héabhlóid agus gnéithe gach ré.

Sa chás is déanaí ar fhreastail Lameijin air, mheas an síciatraí go raibh míniú féideartha ar an neamhord sa chás sonrach seo an gá atá le príobháideacht agus spás pearsanta a chuardach i bhfianaise an iomarca cúraim i dtimpeallacht an othair, tá an symptom i bhfoirm creidimh in ann a bheith trédhearcach cosúil le gloine mar bhealach chun indibhidiúlacht a scaradh agus a choinneáil.

Eascraíonn an coincheap seo den leagan reatha den neamhord ón imní a chruthaíonn sochaí an-indibhidiúil agus dírithe ar chuma an lae inniu le leibhéal ard aonraithe pearsanta in ainneoin go bhfuil córais mhóra cumarsáide ann.