An ndéanann sé aon chiall do mheicnic chandamach a chur i bhfeidhm ar an gcaoi a smaoiníonn daoine?

Téigh isteach in aon siopa leabhar agus is féidir leat leabhair a fháil ar ‘ríomh chandamach’, ‘leigheas chandamach’, agus fiú ‘galf chandamach’. Ach déanann meicnic chandamach cur síos ar rudaí i micreathonnach na gcáithníní fo-adamhacha, ceart? Cén mhaith é a chur i bhfeidhm ar rudaí macrascópacha mar ríomhairí agus galf, gan trácht ar rudaí síceolaíochta cosúil le smaointe, mothúcháin agus smaointe?

B’fhéidir go bhfuil sé á chur i bhfeidhm mar analaí, chun cabhrú le rud casta a thuiscint níos éasca. Ach tá meicnic chandamach féin casta; tá sé ar cheann de na teoiricí is casta enigmatically a cheap daoine riamh. Mar sin cén chaoi a bhféadfaimis rud a thuiscint níos fearr trí analaí a tharraingt ar mheicnic chandamach?

Éifeacht Breathnóra san Fhisic

Níl a fhios agam faoi ‘leigheas chandamach’ nó ‘galf chandamach’, ach thosaigh mé ag smaoineamh ar nasc a d’fhéadfadh a bheith ann idir teoiric chandamach agus an chaoi a n-úsáideann daoine coincheapa i 1998 nuair a bhí mé ag caint le mac léinn iarchéime san fhisic ag ionad taighde idirdhisciplíneach sa Bheilg. Bhí an mac léinn, Franky, ag insint dom faoi chuid de na paradacsa a spreag meicnic chandamach. Paradacsa amháin is ea an éifeacht breathnadóra: ní féidir aon rud a bheith ar eolas againn faoi cháithnín chandamach gan tomhas a dhéanamh air, ach tá cáithníní chandamach chomh híogair go n-athraíonn aon tomhas a d’fhéadfaimis a dhéanamh staid an cháithnín a sheachaint, go deimhin scriosann sé go hiomlán é!

Éifeacht Comhcheangail san Fhisic

Paradacsa eile is ea gur féidir le cáithníní chandamach idirghníomhú ar bhealach chomh as cuimse go gcaillfidh siad a bhféiniúlacht aonair agus go n-iompraíonn siad mar aon ní amháin. Thairis sin, tá eintiteas nua mar thoradh ar an idirghníomhaíocht le hairíonna atá difriúil ó cheachtar dá chomhábhair. Nuair a tharlaíonn sé seo ní féidir tomhas amháin a dhéanamh gan dul i bhfeidhm ar an gceann eile, agus a mhalairt. Níor mhór cineál iomlán nua matamaitice a fhorbairt chun déileáil leis an gcineál seo cumasc le chéile nó entanglement, mar a thugtar air. D’fhéadfadh baint dhomhain a bheith ag an dara paradacsa seo - baint - leis an gcéad paradacsa - éifeacht an bhreathnadóra - sa chiall nuair a dhéanann an breathnadóir tomhas, go bhféadfadh an breathnadóir agus an breathnadóir a bheith ina chóras fite fuaite.

Coincheapa

Thug mé faoi deara do Franky go dtagann paradacsa den chineál céanna chun cinn maidir leis an gcur síos ar choincheapa. Creidtear go ginearálta gurb iad na coincheapa a chuireann ar ár gcumas cásanna a léirmhíniú i dtéarmaí cásanna roimhe seo a mheasann muid a bheith cosúil leis an lá inniu. Is féidir leo a bheith nithiúil, cosúil le CATHAOIRLEACH, nó teibí, cosúil le BEAUTY. Go traidisiúnta breathnaíodh orthu mar struchtúir inmheánacha a léiríonn aicme eintiteas ar domhan. De réir a chéile, áfach, ceaptar nach bhfuil aon struchtúr ionadaíoch seasta acu, agus na comhthéacsanna ina dtagann siad chun cinn faoi thionchar dinimiciúil ar a struchtúr.

Mar shampla, is féidir an coincheap BABY a chur i bhfeidhm ar leanbh daonna fíor, doll déanta as plaisteach, nó figiúr maide beag péinteáilte le icing ar chíste. B’fhéidir go smaoineodh scríbhneoir amhrán ar BABY i gcomhthéacs focal a bheith aige a rímeann leis b’fhéidir. Agus mar sin de. Cé gur measadh roimhe seo gurb é príomhfheidhm na gcoincheap ná míreanna a shainaithint mar chásanna d'aicme áirithe, feictear níos mó agus níos mó iad ní amháin chun iad a aithint ach chun páirt ghníomhach a ghlacadh i nginiúint brí. Mar shampla, má thagraíonn duine do shreangán beag mar BABY WRENCH, níl duine ag iarraidh an sreangán a aithint mar shampla BABY, ná leanbh a aithint mar shampla de WRENCH. Mar sin tá coincheapa ag déanamh rud éigin níos caolchúisí agus níos casta ná rudaí a léiriú go hinmheánach sa domhan seachtrach.

Seans gurb é an ‘rud éigin níos mó’ seo agus an chaoi a bhfeidhmíonn sé an tasc is tábhachtaí atá roimh an síceolaíocht inniu; tá sé ríthábhachtach chun inoiriúnaitheacht agus comhdhéanamh smaointe an duine a thuiscint. Tá sé ríthábhachtach, mar shampla, tuiscint a fháil ar an gcaoi a dtagann pictiúir, nó scannáin, nó sleachta téacs le chéile chun brí a bheith acu dúinn nach bhfuil iontu ach suim a bhfocail nó eilimintí cumadóireachta eile.

Chun láimhseáil a fháil ar an ‘rud éigin níos mó’ seo teastaíonn teoiric mhatamaiticiúil coincheapa. Rinne síceolaithe iarracht teoiric mhatamaiticiúil coincheapa a fhorbairt ar feadh na mblianta. Cé gur éirigh go maith leo teacht suas le teoiricí a d’fhéadfadh cur síos agus tuar a dhéanamh ar an gcaoi a ndéileálann daoine le coincheapa aonair, iargúlta, ní raibh siad in ann teacht ar theoiric a d’fhéadfadh cur síos agus tuar a dhéanamh ar an gcaoi a ndéileálann daoine le teaglaim nó idirghníomhaíochtaí i measc coincheapa, nó fiú teoiric a d’fhéadfadh cur síos a dhéanamh ar an gcaoi a n-athraíonn a gcuid bríonna go solúbtha nuair a bhíonn siad le feiceáil i gcomhthéacsanna éagsúla. Agus cuireann na feiniméin a rinne sé deacair teoiric mhatamaiticiúil coincheapa a chur i gcuimhne duit na feiniméin a d’fhág go raibh sé deacair teacht suas le teoiric a d’fhéadfadh cur síos a dhéanamh ar iompar cáithníní chandamach!

Éifeacht Breathnóra ar Choincheapa

Ag croílár paradacsa na meicnice agus na gcoincheap chandamach tá éifeacht comhthéacs . I meicnic chandamach tá an coincheap a stát na talún, an stát ina bhfuil cáithnín nuair nach bhfuil sé ag idirghníomhú le haon cháithnín eile, i.e., nuair nach ndéanann aon chomhthéacs difear dó. Is stát uasta é seo acmhainneacht toisc go bhfuil an fhéidearthacht ann an iliomad bealaí éagsúla a léiriú i bhfianaise na gcomhthéacsanna éagsúla a bhféadfadh sé idirghníomhú leo. An toirt a thosaíonn cáithnín ag fágáil staid na talún agus ag teacht faoi thionchar tomhais, déanann sé trádáil ar chuid den acmhainneacht seo i ndáiríre; rinneadh tomhas air agus tuigtear gné éigin de níos fearr. Ar an gcaoi chéanna, nuair nach bhfuil tú ag smaoineamh ar choincheap, mar shampla an coincheap TÁBLA nóiméad ó shin, b’fhéidir go raibh sé ann i d’intinn i staid lánchumais. Ag an nóiméad sin, d’fhéadfadh feidhm a bheith ag an gcoincheap TÁBLA maidir le TÁBLA KITHCEN, nó TÁBLA POOL, nó fiú TÁBLA IONTAOBHAIS. Ach cúpla soicind ó shin an toirt a léigh tú an focal TÁBLA, tháinig sé faoi thionchar chomhthéacs léamh an ailt seo. Nuair a léigh tú an teaglaim coincheapa POOL TABLE, d’éirigh roinnt gnéithe d’acmhainneacht TÁBLA níos iargúlta (amhail a chumas bia a choinneáil), agus d’éirigh cuid eile níos nithiúla (mar shampla a chumas liathróidí rollta a shealbhú). Tugann aon chomhthéacs áirithe gnéithe áirithe den acmhainneacht chun beatha, agus gnéithe eile á adhlacadh.

Dá bhrí sin, sa mhéid is nach bhfuil luachanna cinnte ag airíonna aonáin chandamach ach amháin i gcomhthéacs tomhais, níl infheidhmíochtaí cinnte ag gnéithe nó airíonna coincheapa ach amháin i gcomhthéacs staid áirithe. I meicnic chandamach, bíonn tionchar ag an tomhas ar staid agus airíonna aonáin chandamach ar bhealach córasach agus dea-mhúnlaithe go matamaiticiúil. Ar an gcaoi chéanna, is cinnte go ndéanann an comhthéacs ina bhfuil coincheap ann taithí ar an gcaoi a bhfaigheann duine an coincheap sin. D’fhéadfaí tagairt dó seo mar éifeacht bhreathnadóra do choincheapa.

Coincheap a chur i mbaol

Ní amháin go bhfuil ‘éifeacht bhreathnadóra’ ann do choincheapa, tá ‘éifeacht luí seoil’ ann freisin. Chun é seo a mhíniú, smaoinigh ar an gcoincheap ISLAND. Dá mbeadh gné aitheantais nó sainmhínithe i gcoincheap riamh ann is é an ghné ‘timpeallaithe ag uisce’ don choincheap ISLAND. Cinnte go bhfuil ‘timpeallaithe ag uisce’ lárnach sa chiall atá le bheith i d’oileán, ceart? Ach lá amháin thug mé faoi deara go ndeirimid ‘oileán na cistine’ an t-am ar fad gan súil ar bith go bhfuil an rud a bhfuilimid ag tagairt dó timpeallaithe ag uisce (go deimhin bheadh ​​sé ag cur isteach air dá ndéanfadh sé é bhí timpeallaithe ag uisce!) Nuair a thagann KITHCEN agus ISLAND le chéile taispeánann siad airíonna nach féidir a thuar ar bhonn airíonna cistine nó airíonna na n-oileán. Comhcheanglaíonn siad le chéile chun a bheith ina n-aonad brí amháin atá níos mó ná coincheap na gcomhchoincheap. Tá an teaglaim seo de choincheapa ar bhealaí nua agus gan choinne lárnach d’eolas an duine agus tá sé i gcroílár an phróisis chruthaithigh, agus is féidir smaoineamh air mar fhadhb atá i mbaol do choincheapa.

B’fhéidir go bhfeicfeadh sé go bhfuil sé kooky meicnic chandamach a chur i bhfeidhm ar rud éigin cosúil le coincheapa, le feiceáil i gcomhthéacs stairiúil ní bogadh aisteach é seo. Tá go leor teoiricí a bhí mar chuid den fhisic go stairiúil rangaithe anois mar chuid den mhatamaitic, mar chéimseata, teoiric dóchúlachta, agus staitisticí. Ag na hamanna nuair a measadh gur fisic iad dhírigh siad ar shamhaltú codanna den domhan a bhaineann leis an bhfisic. I gcás céimseata ba chruthanna é seo sa spás, agus i gcás teoiric agus staitisticí dóchúlachta ba é seo an meastachán córasach ar imeachtaí éiginnte i réaltacht fhisiciúil. Tá na teoiricí fisiciúla seo ar dtús tar éis na foirmeacha is teibí a ghlacadh agus cuirtear i bhfeidhm go héasca iad i réimsí eile eolaíochta, lena n-áirítear eolaíochtaí an duine, ós rud é go meastar gur matamaitic iad, ní fisic. (Sampla níos simplí fós den chaoi a bhfuil teoiric na matamaitice infheidhmithe i ngach réimse eolais ná teoiric uimhreach. Aontaímid go léir gur féidir comhaireamh, chomh maith le suimiú, dealú agus mar sin de, a dhéanamh neamhspleách ar nádúr an ruda a chomhaireamh. .)

Is sa chiall seo a thosaigh mé ag smaoineamh ag úsáid struchtúir mhatamaitice a thagann ó mheicnic chandamach chun teoiric chomhthéacsúil coincheapa a thógáil, gan an bhrí fhisiceach a chuirtear ina leith a cheangal leo nuair a chuirtear i bhfeidhm iad ar an micreathonn. D’inis mé go corraitheach do mo chomhairleoir dochtúireachta, Diederik Aerts, faoin smaoineamh seo. D'úsáid sé ginearálú cheana féin ar mheicnic chandamach chun cur síos a dhéanamh ar an paradacsa bréagach (e.g., nuair a léann tú abairt mar ‘Tá an abairt seo bréagach’, athraíonn d’intinn anonn is anall idir ‘fíor’ agus ‘ní fíor’). Dá mbeadh duine ar bith ann a thuigfeadh an smaoineamh struchtúir chandamach a chur i bhfeidhm ar choincheapa, is cinnte gurbh é féin é. Nuair a dúirt mé leis, áfach, dúirt sé nach n-oibreodh an rud a bhí mé ag iarraidh a dhéanamh ar chúiseanna teicniúla.

Ní raibh mé in ann tabhairt faoin smaoineamh, áfach. Intuitively bhraith sé ceart. Agus d'éirigh sé amach, ní fhéadfadh mo chomhairleoir ach an oiread. Choinnigh an bheirt againn ag smaoineamh air. Agus sna míonna ina dhiaidh sin thosaigh sé ag breathnú amhail is go raibh an bheirt againn ceart. Is é sin, bhí an cur chuige matamaiticiúil a mhol mé mícheart, ach bhí an smaoineamh bunúsach ceart, nó ar a laghad, bhí bealach le déanamh faoi.

Anois, breis agus deich mbliana ina dhiaidh sin, tá pobal daoine ag obair air seo agus ar fheidhmeanna gaolmhara eile meicnic chandamach maidir leis an gcaoi a láimhseálann an intinn focail, coincheapa, agus cinnteoireacht, eagrán speisialta den ‘Iris na Síceolaíochta Matamaitice’ atá dírithe ar an ábhar, agus comhdháil bhliantúil 'Quantum Interaction' a reáchtáiltear in áiteanna mar Oxford agus Stanford. Bhí siompóisiam ann fiú ag Cruinniú Cinn Bhliana 2011 den Chumann Eolaíochta Cognaíocha. Ní brainse príomhshrutha den síceolaíocht í, ach níl sí chomh ‘imeall’ agus a bhí sí riamh.

I bpost eile pléifidh mé an mhatamaitic aisteach nua ‘neamhrancúil’ a forbraíodh chun cur síos a dhéanamh ar iompar cáithníní chandamach, agus ar an gcaoi ar cuireadh i bhfeidhm í ar an gcur síos ar choincheapa agus ar an gcaoi a n-idirghníomhaíonn siad inár n-intinn. Le leanúint .....