Síceolaíocht Ghéiniteach: Cad é atá ann agus Conas a D'fhorbair Jean Piaget é

Ábhar

• Tá síceolaíocht ghéiniteach ar cheann de na réimsí taighde a chuir Jean ìaget chun cinn.
• Síceolaíocht ghéiniteach: cad é?
• Jean Piaget mar thagairt
• Síceolaíocht ghéiniteach a fhorbairt
• Forbairt smaoinimh
• Conas a thuig Piaget eolas?

Tá síceolaíocht ghéiniteach ar cheann de na réimsí taighde a chuir Jean ìaget chun cinn.

B’fhéidir nach eol do go leor ainm na síceolaíochta géinití, agus is cinnte go gcuirfidh níos mó ná duine ort smaoineamh ar ghéineolaíocht iompraíochta, in ainneoin nach bhfuil mórán le déanamh ag an réimse staidéir shíceolaíoch seo le heredity, mar atá curtha le chéile ag Piaget.

Díríonn síceolaíocht ghéiniteach ar genesis smaoinimh an duine a fháil amach agus a thuairisciú le linn na forbartha an duine aonair. Breathnaímid níos dlúithe ar an gcoincheap seo thíos.

Síceolaíocht ghéiniteach: cad é?

Is réimse síceolaíoch í síceolaíocht ghéiniteach atá freagrach as próisis smaoinimh, a bhfoirmiú agus a dtréithe a imscrúdú. Déan iarracht a fheiceáil conas a fhorbraíonn feidhmeanna meabhracha óna óige, agus lorg mínithe a bhfuil ciall leo. Forbraíodh an réimse síceolaíoch seo a bhuí le rannchuidiú Jean Piaget, síceolaí an-tábhachtach na hEilvéise le linn an 20ú haois, go háirithe maidir le tógachas.

Dúirt Piaget, óna pheirspictíocht chuiditheach, gur gnéithe a fhoirmítear ar feadh an tsaoil iad gach próiseas smaoinimh agus tréithe aonair na hintinne. Go bunúsach, is iad na tosca a mbeadh tionchar acu ar fhorbairt stíl smaointeoireachta ar leith agus an t-eolas agus an fhaisnéis ghaolmhar, aon tionchar seachtrach a fhaigheann duine le linn a shaoil.

Is féidir go gcuireann an t-ainm síceolaíocht ghéiniteach amú ag smaoineamh go bhfuil baint aige le staidéar a dhéanamh ar ghéinte agus ar DNA i gcoitinne; is féidir a rá, áfach, nach bhfuil mórán le déanamh ag an réimse staidéir seo le hoidhreacht bhitheolaíoch. Tá an síceolaíocht seo géiniteach sa mhéid go bhfuil sí Pléann sé genesis na bpróiseas meabhrach, is é sin, cathain, conas agus cén fáth a bhfoirmítear smaointe dhaoine.

Jean Piaget mar thagairt

Mar a chonaiceamar cheana, is é an figiúr is ionadaí laistigh de choincheap na síceolaíochta géinití ná duine Jean Piaget, a mheastar, go háirithe i síceolaíocht fhorbartha, ar cheann de na síceolaithe is mó tionchair riamh, in éineacht le Freud. agus Skinner.

Thosaigh Piaget, tar éis dó dochtúireacht a fháil sa bhitheolaíocht, a dhoimhniú sa síceolaíocht, agus é faoi theagasc Carl Jung agus Eugen Bleuler. Tamall ina dhiaidh sin, thosaigh sé ag obair mar mhúinteoir i scoil sa Fhrainc, áit a raibh teagmháil phearsanta aige leis an gcaoi a raibh leanaí ag forbairt go cognaíoch, rud a thug air tús a chur lena staidéar i síceolaíocht fhorbartha.

Le linn dó a bheith ann, chuir sé spéis i dtuiscint ar an gcaoi a raibh próisis smaoinimh á gceapadh ón óige ba luaithe, chomh maith le suim a bheith aige iontu féachaint cad iad na hathruithe a bhí ag tarlú ag brath ar an gcéim ina raibh an naíonán agus conas a d’fhéadfadh sé seo dul i bhfeidhm, go fadtéarmach, ina n-ógántacht agus ina ndaoine fásta.

Cé gur rud nár tugadh faoi deara den chuid is mó a chéad staidéir, is ó na seascaidí a thosaigh sé ag fáil suntasacht níos mó sna heolaíochtaí iompraíochta agus, go háirithe, i síceolaíocht fhorbartha.

Theastaigh ó Piaget a fháil amach conas a foirmíodh eolas agus, go sonrach, conas a rith sé ó eolas ceart do leanaí, ina bhfuil mínithe simplistic fairsing agus gan mórán iargúlta ón ‘anseo agus anois’, go ceann níos casta, mar an duine fásta, sa tá áit ag an smaointeoireacht theibí sin.

Ní raibh an síceolaí seo tógálach ón tús. Nuair a chuir sé tús lena thaighde, bhí sé faoi lé iliomad tionchair. Bhí Jung agus Breuler, faoina raibh sé ag teagasc, níos gaire do shíceanailís agus teoiricí eugenic, cé go raibh an treocht ghinearálta sa taighde eimpíreach agus réasúnach, uaireanta níos gaire don iompraíocht. Mar sin féin, bhí a fhios ag Piaget conas an chuid ab fhearr de gach brainse a bhaint dó, ag glacadh le seasamh den chineál idirghníomhach.

Ba í síceolaíocht iompraíochta, faoi stiúir Burrhus Frederic Skinner, an sruth ba mhó a rinne cosaint orthu siúd a rinne iarracht, ó thaobh na heolaíochta de, cur síos a dhéanamh ar iompar an duine. Chosain an t-iompar is radacaí go raibh pearsantacht agus inniúlachtaí meabhracha ag brath ar bhealach an-ábhartha ar na spreagthaí seachtracha a raibh an duine nochtaithe dóibh.

Cé gur chosain Piaget an smaoineamh seo i bpáirt, rinne sé rinneadh machnamh freisin ar ghnéithe den réasúnaíocht. Mheas na réasúnaitheoirí go bhfuil foinse an eolais bunaithe ar ár gcúis féin, rud atá níos inmheánach ná an méid a chosain na heimpíreach agus is é sin a thugann orainn an domhan a léirmhíniú ar bhealach an-athraitheach.

Mar sin, roghnaigh Piaget fís inar chomhcheangail sé tábhacht ghnéithe seachtracha an duine agus a chúis agus a chumas féin le tuiscint a fháil ar an méid a chaithfear a fhoghlaim, chomh maith leis an mbealach a fhoghlaimíonn an spreagadh sin.

Thuig Piaget gurb é an timpeallacht an chúis is mó le forbairt intleachtúil gach ceann acu, áfach, tá an bealach a n-idirghníomhaíonn an duine leis an timpeallacht chéanna sin tábhachtach freisin, rud a fhágann go mbíonn orthu eolas nua áirithe a fhorbairt.

Síceolaíocht ghéiniteach a fhorbairt

Chomh luath agus a bunaíodh a fhís smaointeoireachta idirghníomhach, a chríochnaigh sa deireadh á claochlú go tógálachta Piagetian mar a thuigtear inniu é, Rinne Piaget taighde chun soiléiriú níos cruinne a dhéanamh ar fhorbairt intleachtúil leanaí.

Ar dtús, bhailigh síceolaí na hEilvéise sonraí ar bhealach cosúil leis an gcaoi a ndéantar é i dtaighde níos traidisiúnta, ach níor thaitin sé seo leis, ar an gcúis seo roghnaigh sé a mhodh féin a chumadh chun leanaí a imscrúdú. Ina measc bhí breathnóireacht nádúraíoch, scrúdú ar chásanna cliniciúla, agus síceiméadracht.

Toisc go raibh sé i dteagmháil le síocanailís ar dtús, ina thréimhse mar thaighdeoir ní fhéadfadh sé teicnící atá tipiciúil den sruth síceolaíochta seo a sheachaint; tháinig sé ar an eolas ina dhiaidh sin, áfach, chomh beag eimpíreach is atá an modh síocanailíseach.

Ar a bhealach ag iarraidh a fháil amach conas a ghintear smaoineamh an duine le linn na forbartha agus ag sonrú níos mó an rud a thuig sé mar shíceolaíocht ghéiniteach, scríobh Piaget leabhar ina ndearna sé iarracht gach ceann dá fhionnachtana a ghabháil agus an bealach is fearr a nochtadh chun aghaidh a thabhairt ar staidéar na forbartha cognaíche i óige: Teanga agus smaointeoireacht i leanaí óga .

Forbairt smaoinimh

Laistigh de shíceolaíocht ghéiniteach, agus ó lámh Piaget, tá roinnt céimeanna d’fhorbairt chognaíoch beartaithe, a ligeann dúinn tuiscint a fháil ar éabhlóid struchtúir mheabhracha leanaí.

Is iad na céimeanna seo na chéad chéimeanna eile, a mbeidh muid ag dul i ngleic leo go gasta agus gan ach aird a tharraingt ar na próisis mheabhracha a sheasann amach i ngach ceann acu.

Conas a thuig Piaget eolas?

Maidir le Piaget, ní stát statach é an t-eolas, ach próiseas gníomhach. Athraíonn an t-ábhar a dhéanann iarracht ábhar nó gné áirithe den réaltacht a bheith ar eolas de réir a bhfuil sé ag iarraidh a fháil amach. Is é sin, tá idirghníomhaíocht idir an t-ábhar agus an t-eolas.

Chosain an eimpíreacht smaoineamh a bhí contrártha leis an bPiagetian. D'áitigh na empiricigh gur stát éighníomhach é an t-eolas, ina gcorpraíonn an t-ábhar eolas ó eispéireas ciallmhar, gan gá a bheith aige idirghabháil a dhéanamh timpeall air chun an t-eolas nua seo a fháil.

Mar sin féin, ní cheadaíonn an fhís eimpíreach míniú a thabhairt ar bhealach iontaofa ar an gcaoi a dtarlaíonn géinte an smaoinimh agus an eolais nua sa saol dáiríre. Sampla de seo atá againn leis an eolaíocht, atá ag dul chun cinn i gcónaí. Ní dhéanann sé é sin trí bhreathnóireacht éighníomhach ar an domhan, ach trí hipitéisí, athfhoirmiú argóintí agus modhanna tástála, a athraíonn ag brath ar na torthaí a dhéantar.