Conas smaoineamh go córasach faoi do chaidreamh

Féadann smaointeoireacht shistéamach cuid mhór a nochtadh faoina bhfuil ar siúl agus cad atá le déanamh ina leith, ach cosúil le smaoineamh ó thaobh iompraíochta de, tá sé an-difriúil ó smaoineamh tuata faoi chúisíocht agus iompar agus tá sé i bhfad níos deacra foghlaim ná, abair, smaointeoireacht shíceanalaíoch nó chognaíoch-iompraíochta . Is iad príomhghnéithe na smaointeoireachta sistéamaí a fhágann go bhfuil sé deacair í a fhoghlaim neamhábharthacht na pearsantachta, an dí-bhéim ar intinn, agus dearcadh na ndaoine mar atá leabaithe i líonra caidrimh seachas mar ghníomhaithe neamhspleácha.

Deir teoiric éabhlóideach go roghnaítear éagsúlachtaí géiniteacha de réir iarmhairtí, áit a n-áiríonn na hiarmhairtí ábhartha maireachtáil an orgánaigh, rath atáirgthe, agus maireachtáil an sliocht. Deir iompraíocht go roghnaítear éagsúlachtaí iompraíochta de réir iarmhairtí a chuimsíonn luaíochtaí bitheolaíocha agus foghlamtha nó a n-éagmais. Deir teoiric na gcóras go roghnaítear iompraíochtaí de réir a dtionchar ar chórais ábhartha, lena n-áirítear luaíochtaí ach lena n-áirítear feidhmiú rianúil an chórais freisin. Dá bhrí sin, briseann cailín cuirfiú i bpáirt toisc go bhfuil sé corraitheach ach go príomha, b’fhéidir, toisc go mbíonn a tuismitheoirí ag gníomhú i gceolchoirm dá bharr.

Seasann smaointeoireacht shistéamach ar an teoiric iomasach a iompraímid mar a dhéanaimid mar gheall ar ár n-intinn, teoiric a mhúintear dúinn go ginearálta mar leanaí. Tá an síceolaíocht tíre seo leabaithe inár dteanga freisin, áit a spreagann ábhair éifeachtaí le briathra. Ní thuigeann teirmeastat go bhfuil sé ag fuarú agus ní “chinneann” an foirnéis a chasadh air níos mó ná, go córasach, tuigeann fear céile go bhfuil sé á ghlacadh go deonach agus “socraíonn sé” suirí a dhéanamh le bean eile.

Forbhreathnú gairid ar theoiric na gcóras is ea go sainmhíníonn daoine na cásanna agus na caidrimh ina bhfuil siad de réir cé chomh héifeachtach agus atá sainmhínithe éagsúla chun an córas a rith go réidh, áit a sainmhínítear "go réidh" de réir shainmhíniú an cháis. Mar shampla, ritheann campa tosaithe go réidh má bhíonn na hearcaigh ídithe agus imeaglaithe agus ceangailte lena chéile go comhleanúnach, agus i gceist le pósadh a shainmhínítear mar champa tosaithe tá duine ag tafann orduithe agus duine ag comhordú faoi orduithe. Rithfidh pósadh a shainmhínítear mar chúlú spioradálta go réidh má laghdaíonn an lánúin sóisialú le daoine eile agus nach dtagann siad salach ar a chéile riamh.

Tá sé ina chuidiú stór focal de chineálacha póstaí a fhorbairt seachas na daoine atá i gceist. Is póstaí uile a chonaic mé an “scéal grá deiridh,” “an duel go dtí an bás,” agus “an scoil pharóiste”. Is féidir leis cabhrú freisin le póstaí ar leith a úsáid chun cur síos a dhéanamh ar a bhfuil ar siúl. “Tarraingítear muid chuig Petruchio agus Kate, ach coinnímid ag sleamhnú isteach in Othello agus Desdemona." "Ar mhaith leat a bheith i do Monica agus Tom Selleck nó Monica agus Chandler?"

Thar aon rud eile, tógann smaoineamh go córasach pearsantacht as an gcothromóid. Bíonn smaointe mar thoradh ar phearsantacht, “Tá mo chéile praiseach, agus táim néata; ba chóir go mbeadh mo chéile néata. " Bíonn smaointe mar thoradh ar smaointeoireacht shistéamach, “Teastaíonn bráithreachas ó mo pháirtí, agus teastaíonn teach doll uaim. Hmmm. " In áit a bheith ag smaoineamh nach bhfuil meas ag do pháirtí ort, go córasach d’fhéadfadh duine smaoineamh go bhfuil an páirtí ag iarraidh sainmhíniú amháin ar an gcaidreamh a chur chun cinn (captaen agus criú? Gluaisteáin tuairteora?) Agus tú ag iarraidh ceann eile a chur chun cinn (ceansú? Freagrachtaí neamhcheadaithe?) .

Tá croílár mo chur chuige maidir le teiripe lánúin ábhartha anseo. Beag beann ar a bhfuil an lánúin ag streachailt leis, agus beag beann ar an gcur chuige teoiriciúil a roghnaíonn mé, rud amháin a bhíonn á dhéanamh agam i gcónaí ná monatóireacht a dhéanamh ar an gcaoi a gcaitheann siad lena chéile agus go háirithe an méid a deir siad lena chéile. Má deir duine amháin acu rud a chuireann iontas orm mar nóta géar, déanaim an comhartha “am saor”. Deirim rud éigin mar, "An é sin an bealach a labhraíonn céile le (nó faoi) chéile (nó bean chéile le bean chéile nó cibé rud)?" Má deir siad nach bhfuil, tugaim cuireadh don duine triail a bhaint as arís, an uair seo ag labhairt mar a dhéanann duine le céile duine (nó faoi).

Má deir siad go bhfuil, féadfaidh mé roinnt iarmhairtí neamhbheartaithe a ardú den chineál pósta atá á chur i bhfeidhm acu. (Mar shampla, nuair a reáchtáiltear an pósadh mar naíolanna, b’fhéidir go gcuirfinn in iúl nach bhfuil go leor gnéis idir múinteoirí naíolanna agus naíolanna.) Mura n-aontaíonn siad an raibh an ráiteas ailínithe leis na róil choibhneasta, ansin labhraímid faoi sin .

Is féidir le lánúineacha leas a bhaint as an gcomhartha saor-ama. Bí cúramach gan é a úsáid nuair a deir do pháirtí rud éigin nach n-aontaíonn tú leis; ná húsáid ach é nuair nach n-aontaíonn tú leis an mbealach a dúirt siad é. Ansin labhair faoin gcineál caidrimh a chuireann a mbealach cainte chun cinn agus cén cineál caidrimh atá an bheirt agaibh ag iarraidh a bheith agat.

Mura rud ar bith eile, beidh an spás cairdiúil, comhoibritheach um am saor in áit mhaith le hathnascadh. Ar ndóigh, caithfear an comhartha saor-ama a úsáid ag tús míbhuntáiste. Má dhéanann tú neamhaird ar an gcéad uair a labhraítear leat mar gur kindergartner tú, is dócha go bhfreagróidh tú go páisteúil, agus ansin faoin am a dhéanfaidh tú an comhartha am saor, beidh tú i gcomhrac lán-séidte. Fós, nuair a shocraíonn rudaí, is féidir leat iarracht a dhéanamh teacht le chéile nuair a d’imigh an lánúin as ráillí an phósta agus ar an mbóthar tantrum, agus féadfaidh tú athbhreithniú a dhéanamh ar na buntáistí a bhaineann le glaonna ama nuair a thosaíonn rudaí.

Chomh maith le hamanna saoire a chaitheamh agus rudaí a phlé (ar a dtugtar “metacommunication”), is féidir leat céimeanna a ghlacadh freisin chun an cineál pósta is mian leat a bheith ann a chur chun cinn seachas an cineál pósta nach dteastaíonn uait a chur i bhfeidhm go neamhaireach bí istigh. Is minic a bhíonn an dara ceann i bhfoirm ciorcal fí. Mar shampla, sa chineál pósta-scoile paróiste, gníomhaíonn an bhean chéile maighdean nó scoldáil, agus ligeann an fear céile a bheith ceansaithe ach coinníonn sé brúchtaí déagóirí. Is dóigh go gcuirfidh brúchtadh a dhéagóirí uirthi go mbraitheann sí mar é a scanrú, agus a mhalairt, agus imoibríonn an bheirt acu leis an gceann eile seachas an pósadh a d’fhéadfadh a bheith acu a chur chun cinn.

Rinne mé iarracht an smaoineamh deireanach seo a chur in iúl i sonnet a foilsíodh in Voices.

"Machnaimh Phósta"

Dá bpósfainn í is mise a bheadh ​​ann.

Conas eile is féidir leat a mhachnamh a mhíniú?

A rage, a iompar manic ar whim

Bheadh ​​sé ag tiomáint chun tost a dhéanamh d’aon duine le ciall.

Ionsaithe a thuar

Eisean cosúil le hairicín sa Mhuir Chairib.

Ní lochtanna ar a levees, ballaí, agus málaí gainimh.

Cé nach lorgódh cosaint óna báisteach?

An níos mó a fholaíonn sé is mó a chaithfidh sí ionsaí a dhéanamh

Chun dul isteach ar a barricades cloiche.

Mar sin, nuair a throidann sí ní throidann sé ar ais riamh,

Agus dá bhrí sin theipeann ar a feall uaigneach riamh.

Stoirmeann sí le haghaidh freagra ach cuirfidh sé siar é.

Dá bpósfainn é ba mise a bheadh ​​ann.