Patrúin Coimhlinte Intrapsychic agus Patrúin Teaghlaigh Mífheidhmiúla

Is beag staidéar a d’fhéach ar an gcaoi ar féidir fadhbanna pearsantachta a chur síos ó ghlúin go glúin. Tá béim na staidéar inniu ar fhachtóirí bithghéineolaíocha den chuid is mó.

Mar sin féin, is gnách go léiríonn na cúpla staidéar a rinneadh ar an ábhar sin patrúin den chineál céanna. Cé nach mbíonn comhghaol duine le duine ann riamh (toisc go mbíonn tionchar ag idirghníomhaíochtaí chaotic na mílte athróg éagsúil ar fhorbairt daoine - géiniteach, bitheolaíoch, idirphearsanta agus socheolaíoch), is mór an seans go gcuirfear síos ar shaincheisteanna áirithe.

I measc samplaí de staidéir a d’fhéach ar aistriú cineálacha áirithe patrún mífheidhmiúil ó ghlúin amháin, tá:

Suaitheadh ​​teorann mar ró-chosaint máthar nó caidrimh arb iad is sainairíonna easpa gean, enmeshment, agus / nó aisiompú ról tuismitheora / linbh (Jacobvitz et. Al., Forbairt agus Síceopathology ); éagobhsaíocht mhothúchánach le drochscileanna disciplíneacha le leanaí (Kim et. al., Iris na Síceolaíochta Teaghlaigh ); mí-úsáid substaintí in éineacht le mí-úsáid leanaí agus / nó faillí; agus leibhéil ísle inniúlachta teaghlaigh (Sheridan, Mí-úsáid Leanaí agus Faillí ).

D’fhonn tuiscint a fháil ar an bpróiseas trína ndéantar na cineálacha patrún seo a chur síos, is straitéis úsáideach é coincheapa ó “scoileanna” éagsúla síciteiripe a ionchorprú agus a mhodhnú. Sa phost seo, díreoidh mé ar an ngaol idir dhá choincheap den sórt sin: An tsamhail trí ghlúin d’iompar mífheidhmiúil ó theiripe córais teaghlaigh Bowen, agus coimhlint intrapsychic ó theiripe síceodinimiciúil. Tá coimhlintí inmheánacha ag daoine idir a mianta dúchasacha agus na luachanna a rinne siad a inmheánú agus iad ag fás aníos laistigh dá dteaghlach agus dá gcultúr.

Mhol an teoiriceoir astaithe Bowlby ar dtús go dtarlaíonn aistrithe idirghlúine, ní trí bhreathnú ar iompraíochtaí ar leith cosúil le “mí-úsáid” nó diagnóisí síciatracha per se, ach trí mhúnlaí meabhracha d’iompar idirphearsanta a ghiniúint agus a fhorbairt in intinn na leanaí lena mbaineann. Tugtar scéimeanna anois ar theiripeoirí síceodinimiciúla agus cognaíocha-iompraíochta ar na samhlacha meabhracha oibre seo. Déantar an coincheap a chuimsiú freisin faoi "teoiric intinne" nó "meabhrú" rúibric ag tacar eile teiripeoirí síceodinimiciúla. Is féidir linn breathnú ar eispéiris suibiachtúla na leanaí lena mbaineann le linn a bhforbairt.

Zeanah agus Zeanah ( Síciatracht ) plé a dhéanamh ar choincheap na dtéamaí eagraithe. Luann siad go léiríonn staidéir gur gnách le máithreacha atá ag mí-úsáid cúiseanna níos maorga a thabhairt dá leanaí féin i gcomparáid le leanaí daoine eile. Níos ginearálta, imoibríonn siad le níos mó cráite agus níos lú comhbhróin le fístéipeanna de naíonáin atá ag caoineadh ná mar a dhéanann máithreacha neamh-mhaslacha. Bheadh ​​sé thar a bheith naofa smaoineamh nach dtabharfadh leanaí faoi deara na patrúin seo nó nach mbraithfeadh siad iad trína n-idirghníomhaíochtaí laethúla lena dtuismitheoirí, agus nach ndéanfadh siad difear d’fhorbairt a gcuid scéimeanna.

Ina dhiaidh sin, thuairiscigh máithreacha maslacha níos mó bagairtí tréigthe agus aisiompú róil lena máithreacha féin ná mar a rinne máithreacha rialaithe.

Is dócha gurb iad na fionnachtana seo barr an oighir i dtéarmaí léirithe caolchúiseacha ar idirghníomhaíochtaí athchleachtacha idir tuismitheoirí agus leanaí, agus mar a deir na Zeanahs, “Meastar go mbeidh iarmhairtí níos fairsinge ag patrúin caidrimh ná imeachtaí trámacha ar leith."

Nuair a thosaigh teiripeoirí Bowen ag déanamh genogramanna dá n-othar, a chuireann síos ar phatrúin idirghníomhacha teaghlaigh thar trí ghlúin ar a laghad, thug siad faoi deara rud nach bhfuil mórán cur síos déanta air i staidéir eimpíreach. Cé go raibh fadhbanna ag leanaí áirithe tuismitheoirí mífheidhmiúla a bhí cosúil lena dtuismitheoirí - mar mhí-úsáid substaintí - ba chosúil gur fhorbair leanaí eile patrúin iompraíochta a bhí díreach os coinne - tháinig teetotalers orthu!

Is iomaí uair a chonaic mé an cineál seo rud agus mé ag glacadh stair theaghlaigh a bhaineann le genogram ó m’othair féin. Beidh mac amháin de workaholic ina workaholic freisin, agus a dheartháir a bheith ina sclábhaí iomlán nach cosúil go bhfuil sé ag crochadh ar phost, nó nach bodhraigh fiú a chuardach le haghaidh post amháin agus a théann faoi mhíchumas de shaghas éigin. Nó cé atá cumasaithe ag an athair workaholic.

Déanta na fírinne, i roinnt teaghlach tá go leor alcólach ag glúin amháin, an chéad ghlúin eile a lán teetotalers, agus téann an tríú glúin ar ais go bhfuil go leor alcólach ann. Nó leanann éachtaí suntasacha i nglúin amháin le teipeanna suntasacha sa chéad ghlúin eile. McGoldrick agus Gerson, ina leabhar Gramagraim i Measúnú Teaghlaigh , rianaigh sé genogramanna roinnt daoine cáiliúla mar Eugene O'Neill agus Elizabeth Blackwell agus fuair siad patrúin den sórt sin go héasca.

Dá mbeadh na cineálacha saincheisteanna seo go hiomlán géiniteach, bheadh ​​sé deacair a mhíniú conas a d’fhéadfadh sliocht na dtuismitheoirí céanna a bheith chomh hiomlán os coinne óna chéile, chomh maith le go hiomlán os coinne óna dtuismitheoirí féin. Mar sin, cad a d’fhéadfadh a bheith ar siúl go síceolaíoch i measc daoine a d’fhéadfadh iompar idirphearsanta a bheith acu lena leanaí féin a ghineann patrúin aisteach den sórt sin?

Seo an áit a bhféadfadh coimhlint intrapsychic teacht isteach. Abair gur duine fásta óg é athair le linn an Spealadh Mór sna 1930idí. D’fhás sé aníos ag mothú gur shainigh an obair é, agus go raibh sé de dhualgas air a shrón a choinneáil leis an gcloch mheilt d’fhonn tacú lena theaghlach. Bhí an t-ádh air post a bheith aige, ach rinne a shaoiste a shaol go dona. Ní raibh sé in ann éirí as toisc nach mbeadh sé in ann post eile a fháil, agus dá bhrí sin thosaigh sé ag cur isteach go fo-chomhfhiosach ar na fíorluachanna a shainigh sé féin.

D’fhéadfadh sé seo a bheith ina chúis leis coimhlint intrapsychic a fhorbairt maidir le hobair chrua a thosaíonn ag cuimilt óna chéile é. Féadfaidh sé baint a bheith aige le gach duine dá mhac ar bhealach a thugann le tuiscint - go fánach - do mhac amháin gur chóir dó a bheith díreach cosúil leis, agus go dtugtar luach saothair go fánach don mhac eile as drochthionchar folaithe an athar a chur i ngníomh i leith obair chrua agus féiníobairt .

Mar an gcéanna, d’fhéadfadh othar teacht ó thuismitheoirí reiligiúnacha ró-dhian a dhiúltaigh d’aon chaitheamh aimsire hedonistic, ach a rinne seanmóireacht lena leanbh faoi na drochíde alcóil ar bhealach an-athbhrí. Is gnách go dtagann débhríocht den sórt sin iontu toisc go bhfuair siad teachtaireachtaí measctha óna dtuismitheoirí féin. B’fhéidir go mbraitheann a mac go bhfuil sé faoi bhrú éirí amach, agus dá bhrí sin stíl mhaireachtála ceadúnaithe, alcóil-dhíomhaoin a threorú. Is minic a scriosann duine den sórt sin é féin sa phróiseas, mar má bhreathnaíonn a thuismitheoirí air go n-éireoidh leis in ainneoin an óil, chuirfeadh sé seo leis an gcoinbhleacht ina thuismitheoirí agus dhéanfadh sé iad a dhíchobhsú. Chuirfeadh freagairtí na dtuismitheoirí eagla air. Mar sin éiríonn sé alcólach féin-millteach.

Bheadh ​​a iompar saghas comhréitigh. Bheadh ​​sé ag leanúint áiteamh faoi chois a thuismitheoirí agus ag ligean dóibh iad a chur in iúl, agus ag an am céanna ag taispeáint dá thuismitheoirí gurb é an t-áiteamh a chur ar ais an bealach le dul.

Sa chéad ghlúin eile, féadfaidh a leanaí “éirí amach” díreach mar a rinne sé, ach is é an t-aon bhealach is féidir leo é sin a dhéanamh ná dul chuig an taobh eile iad féin. Éiríonn siad teetotalers. Ina dhiaidh sin, déanann a gcuid leanaí “reibiliúnach” trí bheith ina n-alcólaigh.

Táim ag déanamh ró-shimpliú ar an bpróiseas seo agus mar sin tá an t-imlíne bunúsach soiléir don léitheoir, ach feicim na cineálacha patrún seo - le go leor casadh agus casadh suimiúil - gach lá i mo chleachtas.