Ualach an Díobhála mhorálta a scaoileadh

Leanaimid orainn inniu sa tsraith agallaimh le saineolaithe ar cé chomh athléimneach - ceann de phríomhthéamaí mo leabhair, Tubaiste Siúil: An rud a mhúin Katrina agus Ailse dom faoi Chreideamh agus Athléimneacht - a bhaineann lena réimse staidéir.

Tá an t-agallamh seo ar ábhar díobhála morálta agus athléimneachta le Brandon J. Griffin, Ph.D., atá ina Shaineolaí ar Eolaíocht Sláinte Taighde i gCóras Cúraim Sláinte Ghnóthaí Veterans San Francisco agus ina chleamhnaí ar Ollscoil California, San Francisco. Tá sé mar aidhm ag obair reatha an Dr. Griffin athléimneacht a chur chun cinn i veterans comhraic a bhí nochtaithe d’imeachtaí trámacha a bhaineann le míleata.

JA: Conas a shainíonn tú gortú morálta go pearsanta?

BG: Níor thosaigh scoláirí ach le déanaí chun staidéar eolaíoch a dhéanamh ar dhíobháil mhorálta, agus níor aontaigh siad fós ar shainmhíniú comhthoil. Smaoiním ar ghortú morálta mar phian morálta leanúnach agus forleatach - is é sin le rá, coinbhleachtaí síceolaíochta agus mothúchánacha a bhaineann le transgression (agus, i gcásanna áirithe, fadhbanna caidrimh agus creidimh / spioradálta) a tharlaíonn thar thréimhsí fada ama agus a chuireann isteach ar réimsí éagsúla de saol duine mar phósadh, tuismitheoireacht, cairdeas, obair nó scoil, fóillíocht agus caitheamh aimsire, agus féinchúram.

Is féidir pian morálta a chur i leith teagmhais nó sraith imeachtaí a mheasann duine mar sháruithe ar a chreidimh agus a luachanna morálta, mar shampla nuair a sháraíonn muid ár luachanna féin leis an méid a rinneamar nó nár éirigh linn a dhéanamh chomh maith le nuair a dhéanaimid caingean éagórach duine eile a fhinné nó dochar a dhéanamh dó. Cé nach bhforbraíonn gach duine a fhulaingíonn pian morálta gortú morálta, is féidir leis an ualach a bheith ollmhór dóibh siúd a dhéanann.

JA: Conas a chuir tú spéis i staidéar a dhéanamh ar ghortú morálta ar dtús?

BG: Mar shíceolaí cliniciúil agus taighde a oibríonn le baill na seirbhíse míleata agus le veterans, déanann m’othair cur síos uaireanta ar eispéiris inar thug siad aghaidh ar aincheisteanna morálta dúshlánacha agus iad á n-imscaradh. Níl an rud ceart le déanamh soiléir i go leor cásanna, agus is minic nach mbíonn mórán ama nó faisnéise ann chun cinntí tábhachtacha a dhéanamh. Mar shampla, d’fhéadfadh veteran gach rud a dhéanamh i gceart, mar shampla orduithe a leanúint agus cloí leis na rialacha rannpháirtíochta, ach fós mothaíonn sé mar a rinne sé nó sí rud éigin mícheart dá ndéanfaí dochar do chomhbhall seirbhíse nó do shibhialtach neamhchiontach.

I gcásanna mar seo, b’fhéidir go gceapfadh daoine go bhfuil an méid atá déanta acu neamh-intuartha nó nach bhféadfaidís riamh maithiúnas a thabhairt don rud a rinne duine eile dóibh. Mar chliniceoir agus taighdeoir le cúlra i dtráma agus maithiúnas, is pribhléid é a bheith ag obair le baill seirbhíse míleata Mheiriceá agus le veterans a chuireann na cineálacha imní seo i láthair.

JA: Cé is mó atá i mbaol gortú morálta a fháil?

BG: Tarlaíonn pian morálta an t-am ar fad nuair a bhíonn muid nochtaithe do rudaí a sháraíonn ár gcreideamh agus ár luachanna. D’fhéadfadh go n-áireofaí air seo mothúcháin cosúil le ciontacht agus náire atá nasctha lenár n-éagóir agus teipeanna féin, nó mothúcháin cosúil le fearg agus disgust a mhothaímid mar fhreagairt ar ghníomhartha éagóracha daoine eile. Is é an cás is fearr ná go spreagann pian morálta aisdúichiú agus go réitíonn sé ansin, amhail nuair a thugaimid leithscéal nó a fhaighimid tar éis mion-éagóir.

I roinnt cásanna, áfach, d’fhéadfadh pian morálta níos buaine agus níos forleithne a bhíonn mar thréith díobhála morálta a bheith ag daoine atá nochtaithe do sháruithe níos déine nó a chreideann go bhfuil sé dodhéanta cúiteamh a dhéanamh. Tá baint ag gortuithe morálta den sórt sin le raon fadhbanna, lena n-áirítear smaointe agus mothúcháin a dhaoradh, iompraíochtaí millteach cosúil le húsáid substaintí agus féindhíobháil, aonrú sóisialta, agus i gcásanna áirithe bíonn streachailtí reiligiúnacha / spioradálta cosúil le mothú tréigthe ag Dia nó gan aidhm sa saol.

JA: Cad é an nasc idir gortú morálta agus athléimneacht?

BG: Cad atá níos dosheachanta ná déileáil lenár n-éagóir agus teipeanna féin agus daoine eile? Is cuid de bheith daonna. Taispeánann athléimneacht ar go leor bealaí éagsúla tar éis teagmhas tragóideach. Má bhíonn ionbhá againn le daoine eile a bhféadfadh a ngníomhartha éagóracha dul i bhfeidhm go diúltach orainn agus ionbhá a dhéanamh linn féin a thuiscint go bhfuil luach againn ainneoin go bhfuil ár dteorainneacha in ann cur le hathléimneacht.

Chomh maith leis sin, umhlaíocht chun cabhair a iarraidh nuair a theastaíonn sé uainn, agus oscailteacht do bhealaí nua cruthaitheacha chun deisiú morálta a éascú trínár gcuid ama a chaitheamh ag athneartú ár gceangal leis na rudaí atá tábhachtach dúinn.

JA: Cad iad roinnt bealaí a bhféadfadh daoine oibriú trí dheacrachtaí a bhaineann le gortú morálta?

BG: Creidim gur céim ríthábhachtach i dtreo téarnamh ó dhíobháil mhorálta é maithiúnas a thabhairt dúinn féin agus do dhaoine eile. Ní chiallaíonn sé seo géilleadh nó leithscéal a dhéanamh. Is éard atá i gceist le maithiúnas ná go ndéanaimid cinneadh aitheantas a thabhairt dár bhfreagracht féin nó do dhaoine eile as an méid a tharla i dteannta le scaoileadh mothúchánach ar an ualach atá ag cáineadh orainn féin nó ar dhaoine eile. Ní éilíonn sé freisin go bhfuil sé indéanta, críonna nó sábháilte i gcónaí deisiúchán a dhéanamh le daoine eile a raibh baint acu le transgression. Uaireanta maithimid “inár gcraiceann féin” gan caidreamh réabtha a réiteach.

Is féidir le do thaithí a roinnt le ball teaghlaigh iontaofa, caoithiúil, cara, stiúrthóir reiligiúnach / spioradálta, nó gairmí cúram sláinte meabhrach a bheith ina chéad chéim chun do chuid mothúchán a bhailíochtú chomh maith le rudaí a fheiceáil ó dhearcadh níos maithiúnaí.

JA: Aon chomhairle maidir leis an gcaoi a bhféadfaimis tacú le cara nó grá a bheith ag streachailt le gortú morálta?

BG: Bíonn tábhacht shóisialta nó reiligiúnach / spioradálta beagnach i gcónaí le creidimh agus luachanna morálta. B’fhéidir go bhfuil caighdeáin inmheánacha ceart agus mícheart agat ó dhaoine eile atá gar (m.sh., baill teaghlaigh, cairde, eagraíochtaí reiligiúnacha / spioradálta), agus dá bhrí sin is furasta a bhraitheann tú go bhféadfadh daoine eile tú a dhiúltú as an rud céanna a gcáineann tú cheana féin as . Chomh maith leis sin, nuair a fheiceann muid gníomhartha éagóracha daoine eile nó má dhéanann díobháil dóibh, is féidir go mbraitheann muid go gcuirfimid sinn féin i mbaol do bhrath eile trí bheith oscailte le daoine eile arís.

Nuair a roghnaíonn cara nó grá amháin atá ag streachailt le gortú morálta roinnt faoina dtaithí, admhaigh cé chomh deacair is féidir é an taithí sin a nochtadh, éisteacht le trua, agus fiafraigh díobh conas is féidir leat cabhrú lena bpróiseas téarnaimh agus deisiúcháin.

JA: Cad a bhfuil tú ag obair air na laethanta seo a bhaineann le gortú morálta?

BG: Cé gur admhaigh cliniceoirí agus scoláirí arís agus arís eile an ábharthacht atá ann maithiúnas a thabhairt dúinn féin agus do dhaoine eile maidir le díobháil mhorálta, tá staidéir faoi maithiúnas agus díobháil mhorálta tar éis a bheith neamhspleách ar a chéile den chuid is mó. Ar an gcúis seo, táim ag obair ar shraith staidéar chun tacú le samhail díobhála morálta a shainaithníonn creidimh agus luachanna morálta sonracha a sháraíonn imeachtaí tragóideacha, a thugann coincheap maithiúnais mar bhealach chun pian morálta a léirmhíniú go ciallmhar agus mothúcháin dhaoradh a scaoileadh chugainn féin agus do dhaoine eile, agus déanann sé iniúchadh ar thorthaí sláinte tábhachtacha a bhaineann le maithiúnas mar riosca cardashoithíoch agus féinmharaithe níos ísle.

Nóta: Is iad na tuairimí a chuirtear in iúl san alt seo tuairimí an Dr. Griffin agus ní gá go léiríonn siad seasaimh oifigiúla Rialtas na Stát Aontaithe, cleamhnaithe acadúla, nó comhpháirtithe maoinithe a gcomhoibríonn an Dr. Griffin leo.