An rud deireanach a chaithfidh tú a bheith ar an eolas faoi Ídiú Ego

Ábhar

• Léamha Riachtanacha Féin-Rialaithe
• Féinrialú

Is dócha gur chuala tú faoin gcoincheap síceolaíoch a bhaineann le ídiú ego. Tar éis duit féin-rialú a dhéanamh ag déanamh rud amháin, téann an teoiric, is lú an cumas atá agat féin-rialú a úsáid le haghaidh rudaí eile, fiú i réimse difriúil de do shaol. Má bhí tú ag obair i rith an lae chun cur i gcoinne seacláide a ithe toisc go bhfuil tú ar aiste bia, tá tú níos leochailí ó thitim i bhféin-rialú an tráthnóna sin.

Is smaoineamh gríosaitheach é seo agus d’éirigh sé go gasta toisc go bhfuil sé chomh iomasach. Cé nach raibh taithí aige a bheith ag iarraidh flop síos ar an tolg tar éis lá crua in ionad dul chuig an seomra aclaíochta nó chun bogshodar a dhéanamh? Ach seo an fhadhb: níor éirigh le heolaithe tacaíocht chomhsheasmhach a fháil dó sna sonraí. In ainneoin an chaoi a mothaíonn sé uaireanta, léiríonn staidéar nua láidir nach bhfuil an spreagadh ag rith amach mar bhreosla in umar.

Ní acmhainn theoranta í an spreagadh. Tugann taighde ar ídiú ego le fios go bhféadfadh spreagadh a bheith, ina ionad sin, beagnach go hiomlán suibiachtúil.

Léiríonn ardú agus titim ídiú ego tragóid níos mó de shíceolaíocht nua-aimseartha. Táimid chomh mór leis na gnéithe airbheartaithe iompraíochta daonna a lorg gur chaill muid radharc ar na ceisteanna móra.Nuair a bhíonn an oiread sin le fáil amach fós faoi ábhar cosúil le spreagadh, déanaimid neamhshuim den eolaíocht nuair a leanaimid an cosán caol atá leagtha síos ag daoine eile seachas dul i dtreo nua isteach sa spás mór gan iniúchadh.

Scríobhadh go leor ó foilsíodh an páipéar clasaiceach, “Ídiú Ego: An acmhainn theoranta é an féinghníomhach? ”Le Roy Baumeister agus a chomhghleacaithe i 1998. Luadh an páipéar níos mó ná 6,200 uair agus tá sé ina ábhar don iliomad meta-anailísí. D'aithin scóir in 2015 áit éigin timpeall ar 300 turgnamh ídithe ego i níos mó ná 140 páipéar foilsithe. Tháinig síceolaithe leis an smaoineamh seo agus d’infheistigh siad uaireanta an chloig gan áireamh chun é a thástáil.

Mhair an obair seo ar fad in ainneoin amhras simmering faoin éifeacht ídithe ego. Ceann de na cuimhní cinn is luaithe a bhí agam ar an gcomhdháil ná labhairt le roinnt taighdeoirí féin-rialaithe eile faoin gcaoi a ndearna muid ar fad iarracht ídiú ego a mhacasamhlú inár saotharlanna agus nach bhféadfadh aon duine againn. Tháinig an chéad mhainneachtain foilsithe chun an éifeacht a mhacasamhlú amach i 2004. Bhí amhras ann laistigh de choirnéal beag den phobal eolaíochta, ach is beag cúis a bhí ag daoine taobh amuigh den chiorcal sin ídiú ego a cheistiú.

D’athraigh an t-ionchas go tobann i 2010. An bhliain sin, d’fhoilsigh Martin Hagger agus a chomhghleacaithe meiteashonrú a fuair tacaíocht don éifeacht ídithe ego ach thug siad faoi deara freisin gur lú an laghdú a rinne sé ar dhaoine a raibh níos mó spreagtha acu tasc a dhéanamh. D'ardaigh an toradh sin roinnt fabhraí. Má tá féin-rialú teoranta ag acmhainn chrua éigin, níor cheart go ndéanfadh an méid is mian leat a úsáid difríocht. Timpeall an ama chéanna, d’fhoilsigh Robert Kurzban léirmheas ar an éileamh gurb é glúcós an “acmhainn chrua sin,” ag áitiú le soiléireacht thubaisteach go bhfuil sé dodhéanta fiú méideanna an-mhór féinrialaithe acmhainn meitibileach a ídiú go ciallmhar.

Ach ba é páipéar Veronika Job an bhliain is mó, “Ídiú Ego - An bhfuil sé ar fad i do chloigeann? ”In éineacht leis na comhúdair Carol Dweck agus Greg Walton, chuir Job fianaise mhaith ar fáil thar cheithre staidéar nach dtarlaíonn ídiú ego ach do dhaoine a chreideann ann. Smaoinigh go ritheann willpower le húsáid? Ansin cinnte go leor déanann sé. Smaoinigh go bhfuil buanseasmhacht ag fuinneamh? Ansin aon ídiú duit. Léiríonn sonraí Iób coincheap na dteorainneacha ar an gcumhacht mar thuar féin-chomhlíontach, nó i ndáiríre níos mó de thuar féinchosanta dóibh siúd a chreideann i ídiú. Neartaíonn an chumhacht deiridh atá ag creidimh duine i leith a chumhachta go hiomlán an bunús go dtarraingíonn willpower acmhainn atá teoranta go bunúsach.

Ar chúis éigin, lean eolaithe ar chóir go mbeadh aithne níos fearr orthu nó ar a laghad níos fearr ag staidéar ar ídiú ego ar feadh deich mbliana tar éis na bliana tairsí sin. Murab leor an úsáid a ligtear isteach as cleachtais thaighde amhrasacha sna staidéir bhunaidh agus crógacht na dtorthaí eimpíreach iad féin, ba cheart go gcuirfeadh an fhianaise ar ról na gcreideamh, na ndreasachtaí, na spreagtha agus na bhfachtóirí síceolaíocha eile ina luí ar dhaoine gur bunús a. ba cheart acmhainní teoranta a dhiúltú.

Is mór an creidiúint dóibh é, is cosúil gur chuir cuid de chomhoibritheoirí Baumeister, Kathleen Vohs agus Brandon Schmeichel, agus daoine eile deireadh leis an díospóireacht seo sa deireadh. Chuir siad é seo i gcrích trí cheann de na staidéir is críochnúla agus is diongbháilte a chonaic mé riamh. An staidéar seo, le foilsiú go luath i Eolaíocht Shíceolaíoch , d’fhéadfadh sé a bheith ina chineál focal deireanach ar ídiú. Labhair siad le raon leathan saineolaithe sa réimse agus d’aithin siad dhá nós imeachta a cheap gach duine ar chóir ídiú ego a chruthú. Leag siad amach roimh ré go díreach cad iad na nósanna imeachta a bheadh ​​acu agus conas a dhéanfaidís anailís ar a gcuid sonraí, agus rinne saineolaithe seachtracha grinnfhiosrú ar an bplean iomlán. D'earcaigh siad 36 saotharlann ó gach cearn den domhan agus chuir siad oiliúint chúramach orthu sna nósanna imeachta. Agus ansin bhí eolaí neamhspleách acu ag déanamh anailíse ar na sonraí.

Agus tar éis an tsaoil sin? Ní dhéanfaidh aon ní. Ní raibh aon éifeacht inbhraite ag baint le féin-rialú ar fheidhmíocht ar an dara tasc féin-rialaithe. Anois tá fiú daoine a chuidigh leis an smaoineamh a chur chun cinn réidh le tabhairt suas dó. Ach fágann an folús atá fágtha sa litríocht ina raibh ídiú ego muid i riocht awkward. Conas is féidir linn an intuition palpable a thugaimid tuirseach a chearnú tar éis dúinn iarracht a dhéanamh leis an teip dhiongbháilte seo an taithí seo a ghabháil sa saotharlann?

Tá tuirse fíor. Is fíorbhraith í an iarracht, ceann a fhéadann daoine a spreagadh le tabhairt suas (ar chúis mhaith uaireanta!). Is é an rud atá mícheart ná an smaoineamh gur féidir le tasc saotharlainne leadránach cumas duine a chosc chun leanúint dá iarracht a dhéanamh níos déanaí. Níl an spreagadh cosúil le breosla in umar ar chor ar bith. Tá sé níos cosúla le scéal a insímid dúinn féin faoi na fáthanna a ndéanaimid an méid a dhéanaimid. Athraigh an scéal agus is féidir leat an t-iompar a athrú.

Léamha Riachtanacha Féin-Rialaithe

Féinrialú