Céard é Tráma agus Conas a Imríonn sé Tionchar ar ár Saol?

Ábhar

• Is féidir leis an gcineál seo créachta mothúchánacha agus síceolaíocha ár bpearsantacht a bhriseadh.
• Cad is tráma ann?
• Éifeachtaí tráma
• Cuimhní blocáilte
• Nuair a bhíonn siad le feiceáil le linn óige agus ógántachta
• Saintréithe créachta síceacha
• An tábhacht a bhaineann le dearcadh agus meon
• An chóireáil

Is féidir leis an gcineál seo créachta mothúchánacha agus síceolaíocha ár bpearsantacht a bhriseadh.

Tá tráma ina réaltacht inár saol, rud i bhfad níos minice agus níos coitianta ná mar a dhealraíonn sé. Tagann a fhréamh eitneolaíoch ón nGréigis, agus ciallaíonn sé "créacht".

Go traidisiúnta meastar gurb é an iarmhairt a dhíorthaítear ó imeacht, a ghineann neamhoird síceacha nó choirp a théann i bhfeidhm ar leibhéal cáilíochta ár saoil. Mar sin féin, ní pianbhreith saoil é tráma.

Cad is tráma ann?

Tá tráma mhothúchánach "créacht síceolaíoch" is féidir a bheith ina chúis le cásanna éagsúla, go hiondúil urghnách, suaiteach, sáraitheach agus suaiteach, a théann níos faide ná na gnáth-eispéiris.

I measc na gcásanna an-strusmhara seo tá tubaistí nádúrtha móra, cogaí, timpistí, mí-úsáidí ..., "bagairtí tromchúiseacha ar an saol nó ar shláine choirp, bagairtí dáiríre nó díobháil do leanaí, céile, teaghlach, cairde; scriosadh tobann an bhaile, an phobail; bás nó gortú tromchúiseach duine eile mar thoradh ar thionóisc nó ar fhoréigean corpartha ”(DSM-5).

É féidir freisin cumhdaigh eispéiris is cosúil, mar shampla: oibríocht, titim, pionós, tinnis thromchúiseacha, easpa cosanta, náiriú, athrú róil sa teaghlach, imirce go cathair nó tír eile ... ar féidir a bheith ina bhealach trámach freisin.

Déanta na fírinne, ní hé gné an imeachta féin a chinneann an damáiste a tháirgtear, ach go mbeidh a éifeachtaí ag brath ar gach duine, ar a stair agus ar a thimpeallacht iarmhartach, ar an nóiméad éabhlóideach inar tharla sé. agus a athrá le himeacht ama.

Ar an láimh eile, caithfear é sin a chur san áireamh is féidir cuma tráma a thaitin go mór le tomhaltas substaintí a bhfuil éifeachtaí sícighníomhacha acu. Mar sin féin, má tharlaíonn tomhaltas na dtáirgí seo mar gheall ar chóireáil chógaseolaíoch a ndéanann dochtúirí maoirseacht air, tá na dóchúlachtaí go dtarlóidh sé seo an-íseal, agus sna cásanna seo tá cúnamh gairmiúil ar fáil a d’fhéadfadh cosc ​​a chur ar na deacrachtaí forbartha. go luath.

Éifeachtaí tráma

Bíonn tionchar ag tráma, beag beann ar a bhunús, ar shláinte, ar shábháilteacht agus ar fholláine an duine sa chaoi is gur féidir leo creidimh bréagacha agus millteach a fhorbairt fúthu féin agus faoin domhan timpeall orthu.

Go ginearálta, meastar gur gnáthrud go n-imoibrímid le brón, imní, fearg, greannaitheacht, athrú iompraíochta, úsáid substaintí… ar feadh tréimhse ghearr (Reijneveld, Crone, Verlhust agus Verloove-Vanhorick, 2003, Dyregrow agus Yule , 2006). Mar sin féin, uaireanta bíonn na deacrachtaí seo chomh dian agus chomh fada agus is cúis leo fadhbanna tromchúiseacha maidir le feidhmiú pearsanta agus oiriúnú síceasóisialta.

Chun cuntas a thabhairt ar na feiniméin níos déine agus díobhálacha seo, molann aicmiú WHO (ICD-10, 1992), catagóir neamhoird de bharr strus agus tráma, lena n-áirítear PTSD Géarmhíochaine agus Ainsealach, Oiriúnú agus Athruithe Pearsantachta Marthanacha tar éis staid thubaisteach.

Sna neamhoird shíceolaíocha éagsúla seo, cuirtear tráma in iúl ar bhealaí éagsúla, ach i ngach ceann díobh, is iondúil go mbíonn eipeasóidí an-mhór agus easaontachta i gceist níos mó nó níos lú.

Cuimhní blocáilte

Coinnigh i gcuimhne go ní féidir linn cuimhneamh i gcónaí ar gach a tharla chun linn i gcaitheamh ár saoil, déantar dearmad nó ilroinnt cuimhní cinn ar imeachtaí trámacha uaireanta.

De réir an tsrutha shíceolaíoch a rugadh le síocanailís, is feiniméin díshúileach iad seo a fhágann nach féidir cuimhneamh ar an méid a tharla, a thagann chun cinn mar mheicníocht chosanta arna mionléiriú ag ár psyche, a sholáthraíonn freagra cosanta nádúrtha dúinn ar an eispéireas mór trámach, rud a ligeann dúinn bogadh ar aghaidh chun maireachtáil (Kisiel agus Lyons , 2001). De réir na hipitéisí seo, ní chaillfí an chuimhne, ach fanann sí sa chuimhne ar bhealach folaigh agus inrochtana, go dtí, a bhuíochas do phróiseas teiripeach nó d’ócáid ​​éigin i saol an ábhair, go ndéantar iad a aisghabháil go spontáineach go páirteach nó go hiomlán (AL Manzanero agus M. Recio, 2012).

Tá sé fíorthábhachtach do staidéar an duine agus a fhorbairt mhothúchánach a chur san áireamh go ndéantar tionchar chomh láidir sin a chruthaíonn athruithe ar an bpearsantacht, ós rud é nach féidir le cásanna díobhálacha, dlúth agus laethúla comharthaí agus athruithe síceolaíocha a chinneadh, ach go gcuireann siad isteach ar an forbairt iomlán na pearsantachta.

Nuair a bhíonn siad le feiceáil le linn óige agus ógántachta

Is féidir frithghníomhartha iar-thrámacha in óige agus ógántacht a chur in iúl i bhfoirmeacha síceapiteolaíocha éagsúla (Copeland, Keeller, Angold agus Costello et al., 2007).

Chinn staidéir éagsúla ar chásanna mí-úsáide in óige go ba iad príomhiarmhairtí síceolaíochta tráma : dúlagar, imní, féin-fuath, deacracht fearg a mhodhnú, easaontas, dullness, deacrachtaí aire agus tiúchan, deacracht maidir le neamhchlaonadh rialaithe, mí-úsáid substaintí, iompraíochtaí féindochair agus iompraíochtaí riosca, aighneacht agus spleáchas, mothú láidir leochaileachta agus contúirte ( Herman, 1992); athbheochan, fadhbanna caidrimh idirphearsanta agus pearsanta, somatizations agus fadhbanna míochaine, muinín a chailleadh i leith daoine eile, mothúcháin gan chabhair agus gan chabhair, gnéasú trámach, mothúcháin náire agus ciontachta (Finkelhor, 1988).

Na daoine seo i láthair dóchas mór faoin domhan agus faoin todhchaí, creideann siad nach bhfaighidh siad aon duine a thuigeann iad nó a thuigeann a bhfulaingt, agus coimhlint mhór inmheánach á chothabháil acu, a bhfuil leibhéil arda anró ann. Tagann an rud dearfach nuair a dhéanann siad iarracht duine a aimsiú chun cabhrú leo téarnamh óna n-anró, a n-imní sómacha agus a mothú éadóchais nó dóchais. (Amor, Echeburúa, Corral, Sarasua agus Zubizarreta, 2001).

Saintréithe créachta síceacha

Dearbhaíonn taighde eolaíoch ar thráma go gceadaíonn an gníomh trí mhothúcháin agus staid mhothúchánach dhian a chur in iúl ar bhealach cathartach aghaidh a thabhairt ar chásanna deacra, ag laghdú dóchúlacht rumination obsessive agus méadú ar ghníomhaíocht fiseolaíoch (Penneba agus Susman, 1988).

Ina theannta sin, chonacthas go bhfuil tacaíocht shóisialta, mar shampla labhairt le ball teaghlaigh nó cara faoi fhadhb, ar cheann de na meicníochtaí is luachmhaire chun déileáil le cásanna deacra mothúchánacha (Folkman et al., 1986; Vázquez agus Ring, 1992 , 1996), i dteannta le strus an duine féin a mhaolú (Barrera, 1988). Déanta na fírinne, méadaíonn an easpa daoine gar muinín a bheith acu in imthosca deacra an baol go dtarlóidh eipeasóid dúlagair i measc daoine leochaileacha (Brown agus Harris, 1978).

An tábhacht a bhaineann le dearcadh agus meon

Is cosúil go láimhseálann daoine a bhfuil dearcadh dóchasach acu comharthaí galair choirp ar nós ailse, galair ainsealacha, máinliacht croí… (Scheier and Carver, 1992), ar cosúil go bhfuil siad mar gheall ar an bhfíric gur gnách go mbíonn na straitéisí a úsáideann na daoine seo níos dírithe ar fhadhbanna, ag lorg tacaíochta sóisialta, agus ag fáil taobhanna dearfacha na taithí struis.

A mhalairt ar fad, is sainairíonna iad daoine Doirbh trí úsáid a bhaint as séanadh agus as an strus, ag díriú níos mó ar na mothúcháin diúltacha a chruthaíonn an cás seo (Avía agus Vázquez, 1998). Ar an mbealach seo, patrún pearsantachta le claonadh chun dea-shláinte arb iad is sainairíonna dóchas, mothú smachta agus cumas maith oiriúnaithe tarraingítear níos soiléire (Taylor, 1991).

An chóireáil

Gníomhaíochtaí a dhéanamh ó Theiripe Ealaíne, mar spás chun an teagmhas trámach a mhionsaothrú, is fearr leis an téarnamh, éascaíonn sé athimeascadh sóisialta agus athshlánú teiripeach trí phróiseas cruthaitheach.

Cothaíonn na cineálacha teicnící seo léiriú ar do mhothú féin ó theanga dhifriúil a cheadaíonn braistintí, mothúcháin agus cuimhní a threorú gan catharsis nó ró-shreabhadh mothúchánach a bhrú, ag tairiscint bealach sainráiteach nua a éalaíonn le frithsheasmhacht agus le blocáil ó bhéal, i bhfabhar cuimhne agus le scéal comhleanúnach a thógáil a fhágann gur féidir an rud a tharla a thuiscint. Ligfidh sé seo don íospartach a eispéireas a chomhtháthú, ó thimpeallacht shábháilte neamhbhreithiúnach ("Páipéir teiripe ealaíne agus oideachais ealaíne le haghaidh cuimsiú sóisialta", Mónica Cury Abril, 2007).

Mar sin ní gá go mbeadh tráma mar phianbhreith saoil. Le linn an phróisis leighis, is féidir éabhlóid athnuachana a ghiniúint, a bheidh in ann cáilíocht ár beatha a fheabhsú, a bheith ina eispéireas ar chlaochlú agus ar mheiteamorfóis (Peter A. Levine, 1997).

Is iontach an cumas atá ag daoine maithiúnas a thabhairt, muid féin a atógáil, bogadh ar aghaidh, rath a bhaint amach, muid féin a shoilsiú, trialacha agus imeachtaí a shárú, éirí aníos agus athdhromchlú a dhéanamh le gáire buacach nuair a dhéanaimid ár bhféiniúlacht, le grá… a athfhionnadh agus go simplí ionmholta.