Údar: Roger Morrison
Dáta An Chruthaithe: 24 Meán Fómhair 2021
An Dáta Nuashonraithe: 9 Bealtaine 2024
Anonim
al quran baqara 200 to 286 | al quran | quran البقرة 200 الى 286
Físiúlacht: al quran baqara 200 to 286 | al quran | quran البقرة 200 الى 286

Ábhar

Príomhphointí

  • Feiceann cuid mhaith againn gnáthamh agus struchtúr laethúil mar fhrithmhiotach chun saol paisean agus díograis a chaitheamh.
  • Is déchotamaíocht bhréagach í a leithéid de chreideamh a chuireann isteach sa deireadh ar ár ndisciplín glactha mar eochair do shaol díograiseach.
  • Cibé an dtaitníonn sé linn nó nach maith, chun go n-éireoidh linn ar rud ar bith, caithfimid dul i mbun go leor iompraíochta athchleachtach agus leadránach go minic.
  • Is féidir linn céimeanna áirithe a ghlacadh chun disciplín a iompú ina chomhpháirt riachtanach chun an saol paiseanta, feidhmiúil a bhfuil súil againn léi a thógáil.

Ceann de na comharthaí athfhriotail is doimhne a chuala mé riamh ná le linn an scannáin 1989 “Lean on Me.” Bhí Morgan Freeman ag léiriú Joe Clark, nach maireann, iar-Phríomhoide ar Eastside High School i Paterson, New Jersey. Le linn óráid a dearadh chun na múinteoirí a spreagadh chun oideachas níos fearr a thabhairt do na mic léinn, dúirt sé, “Ní namhaid an díograis an disciplín.” Bhí sé chomh láidir sin mar bhí a fhios agam go raibh sé fíor - ach mar sin féin ba a mhalairt de shaol a bhí agam go dtí an pointe sin i mo shaol.


I gcás go leor dínn, is léir ó na téarmaí “sceideal” nó “struchtúr” go bhfuil “gnáthamh” ann. Déanaimid na rudaí céanna arís agus arís eile gan mórán éagsúlachta. Gach lá bheimis ag múscailt ag an am céanna, ag ithe ag an am céanna, ag obair sna huaireanta céanna, ag aclaíocht ag an am céanna, agus ag scíth a ligean gach lá b’fhéidir. Gealltar dúinn más féidir linn glacadh le gnáthamh, go mbeidh saol seasmhach, sláintiúil agus táirgiúil againn. Is éard atá i gceist le gach rud faoin gcur chuige sin ná modhnóireacht, ag teorannú leamh. Tugaimid toiliú le gnáthamh a leanúint ar luas mall, seasmhach agus comhsheasmhach d’fhonn saol inghlactha agus “aosach” a bheith againn.

Ach glacaimid leis go bhfuil comhbhabhtáil intuigthe ann. Go n-éilítear orainn ár paisean a thabhairt suas. Ní mór dúinn “fás suas” agus gan a bheith ag súil le himeachtaí corraitheacha serendipitiúla inár saol a thuilleadh. Ní bhfaigheann muid aisling a thuilleadh a bheith inár réalta carraig, ina lúthchleasaí proifisiúnta, nó ina aisteoir rathúil. Imithe tá na laethanta de pháirtí trom, smaointe gnó spreagúla ach rioscaacha, agus taisteal suaibhreosach. Caithfear súil a chaitheamh ar shaol fiáin ag an doras.


Cinnte, bheimis in ann cúpla deoch a bheith againn anseo agus ansiúd, deireadh seachtaine taitneamhach gailf b’fhéidir, nó dul ar thurais deasa lenár gcéile agus lenár muintir. Ach ar an iomlán, b’éigean dúinn a bheith inár ndaoine fásta sa deireadh agus a aithint go bhfuil an spraoi taobh thiar dínn. Teastaíonn smacht, gnáthamh agus struchtúr uainn anois.Déanta na fírinne, déantar aon instinct chun dul lasmuigh den bhosca agus ár paisin a shaothrú a dhíbhe mar bhuan ógánach agus neamhaibí - bagairt sheachtrach ar an disciplín agus ar an struchtúr a theastaíonn uainn a bheith sláintiúil agus sona.

Cén fáth?

Bhuel, cúis amháin leis go bhfuil sé fíor i bpáirt. Cibé an dtaitníonn sé linn nó nach maith, chun go n-éireoidh linn ar rud ar bith, caithfimid dul i mbun go leor iompraíochta athchleachtach agus leadránach go minic. Ar mhaith leat post le pá seasta a bheith agat? B’fhearr dúinn a bheith ag obair ó lá go lá. Ag iarraidh saol sláintiúil? Caithfimid codladh rialta a fháil, ithe go sláintiúil, aclaíocht a dhéanamh agus fanacht amach ó shubstaintí díobhálacha ó lá go lá. Ag súil le caidreamh sláintiúil agus teaghlach a bheith agat? Cuir in iúl do dhuine suntasach eile nach mbraitheann tú iallach ort a bheith timpeall orthu go rialta agus feicfidh tú conas a oibríonn sé sin amach. Má theastaíonn rath uainn, teastaíonn gnáthamh agus disciplín uainn.


Cúis eile a nglacaimid leis gurb é an disciplín namhaid an díograis ná gur forchuireadh ár gcéad réamhrá ar araíonacht i bhfoirm gnáthaimh agus sceidil. Níor iarradh orainn riamh cad a theastaigh uainn - níor dúradh linn ach cad ba cheart a dhéanamh. Ní raibh aon cheannach isteach agus ní raibh aon rogha ann. Bhí orainn dul ar scoil gach lá den tseachtain. Bhí orainn dul a chodladh ag am codlata agus éirí go luath ar scoil. Bhí orainn ár mbéilí a ithe ag amanna sonraithe.

Ina theannta sin, mura ndéanfaimis na rudaí seo, bhí iarmhairtí diúltacha ann. Ba mhaith linn coinneáil a fháil nó a chur ar fionraí ón scoil, ar an talamh nó gan cead againn cuid de na rudaí a raibh grá againn dóibh a dhéanamh. Nó i gcásanna áirithe, bhí cuid againn fiú buailte nó mí-úsáid mhothúchánach. Agus má chiallaigh sé sin nach raibh an spraoi is mó againn - mar sin de. Géill ar dtús, cuir ceisteanna níos déanaí - más ann dó - an bealach is sábháilte le teacht agus fás suas sa deireadh chun saol feidhmiúil aosach a bheith agat.

Ach is í an fhadhb leis an loighic seo ná go bhfuil déchotamaíocht bhréagach cruthaithe againn. Ní amháin nach é an disciplín namhaid an díograis, ach b’fhéidir gurb é an t-aon bhealach é chun díograis inár saol a fhorbairt agus a chothú i gceart. Is disciplín beacht é mar a léirítear i ngnáthamh, struchtúr agus sceidealú a ligeann dúinn an bua mór a bhaint amach.

Cinnte, is féidir linn dul ar an stáitse cúpla uair má tá tallann amh againn. Ach ní bheidh muid riamh mar réaltaí carraig, lúthchleasaithe gairmiúla, nó aisteoirí cáiliúla gan blianta leanúnacha de chleachtas disciplínithe. Agus más é an aidhm atá againn ár gceird a dhéanamh foirfe, caithfimid glacadh leis go dtógfaidh sé na mílte uair an chloig de mheilt mall agus seasmhach.

Bhí mé ag smaoineamh go leor faoin gceist seo ó labhair mé le Marc Labelle den bhanna rac-cheoil crua atá bunaithe i Los Angeles, Dirty Honey An Podcast Hardcore Humanism . Nuair a smaoinímid ar bhandaí carraige crua, is gnách linn smaoineamh ar an steiréitíopa sin de dhéagóirí crua-pháirtí, greamaithe leis an bhfear, fásta a tharlaíonn go n-éirí an t-ádh leo trí lipéad taifeadta áirithe a bhaint astu as doiléire agus réaltaí a dhéanamh díobh. Ach chuir Labelle - a bhí ina chónaí as a charr ar feadh beagnach bliain, agus ansin ar phóirsí daoine eile - gnáthamh disciplínithe i bhfeidhm láithreach a chuimsigh aclaíocht, obair, a bhanna a chur i láthair go seasta, agus seónna a sheinm d’fhonn a aisling réalta carraig a bhaint amach .

Mar sin cén chaoi a n-úsáidimid smacht chun ár ndíograis a chothú seachas a mhúchadh?

Ar dtús, ní mór dúinn diúltú go follasach don déchaotamaíocht bhréagach gurb é an disciplín namhaid an díograis. Ina áit sin, ní mór dúinn glacadh leis an nóisean go mbeidh aon rud a d’fhéadfadh a bheith ag iarraidh muid a dhéanamh a adhaint ár paisean agus ár ndíograis bunaithe ar smacht, gnáthamh agus sceidealú. Agus é sin á dhéanamh againn, diúltaímid go sainráite freisin don tuairim go bhfuil saol “aosach” agus “aibí” ina saol nach mór dúinn díograis agus paisean a ligean uainn. Is í an teachtaireacht bhréagach sin a chuireann isteach sa deireadh ar ár ndisciplín glactha mar eochair do shaol díograiseach.

Ar an dara dul síos, caithfimid ár gcuspóir sa saol a dhéanamh amach. Cad a chuireann sceitimíní orainn? Cad a líonann paisean dúinn? Cad a mhothaíonn go bhfuil baint againn le daoine eile? Tríd ár bhfís den saol a theastaíonn uainn a bhunú, diúltaímid go hintuigthe don nóisean go bhfuil duine éigin eile i gceannas. Mar sin, is féidir an disciplín a thuiscint anois i gcomhthéacs ár bhfís dár saol - ní duine eile. Mar sin, tá úinéireacht againn air mar chuid d’iomlán orgánach - feithicil chun ár ndíograis.

Ansin, agus muid ag obair ar gcúl, is féidir linn fiafraí díom féin, “Cad a chaithfimid a dhéanamh chun ár gcuspóir a bhaint amach?" Cad a chabhróidh linn ar bhonn laethúil, seachtainiúil, míosúil, bliantúil chun saol díograis, paisean agus nasc a thógáil? Ansin is féidir linn sceideal a shocrú le céimeanna incriminteacha a fhágfaidh go mbainfimid ár gcuspóirí amach sa deireadh. Agus muid ag dul tríd ár laethanta, is féidir linn seiceáil isteach go rialta chun a chinntiú gurb é ár ngnáthamh an ceann is fearr i ndáiríre chun saol díograiseach, paiseanta agus dírithe ar chuspóir a thógáil. Is próiseas leanúnach tinkering é seo, mar d’fhéadfadh go n-athróidh an rud a chruthaíonn díograis agus an méid is féidir linn a dhéanamh chun ár gcuspóirí a bhaint amach.

Mar fhocal scoir, ní mór dúinn a aithint nach mbraithfimid díograis i gcónaí agus muid ag dul tríd ár saol disciplínithe. Is minic a bhraitheann muid go bhfuil an méid atá á dhéanamh againn athchleachtach agus leadránach. Agus tá. Is mór an trua an díograis a thógáil sa deireadh. Ach is é an meileann a dhéantar rudaí. Caithfimid a mheabhrú dúinn féin go rialta gurb iad na tascanna casta agus deacra seo na rudaí a thugann níos gaire dúinn dár gcuspóirí. Agus má leanaimid ár ngnáthamh agus má ghlacaimid leis nach namhaid an díograis é an smacht i ndeireadh na dála, is féidir linn an saol paiseanta, cuspóir a bhfuil súil againn leis a bheith againn.

Cuir I Láthair

Sos míostraithe nó Aosú? Cad atá le Milleán as do Cheisteanna Codlata?

Sos míostraithe nó Aosú? Cad atá le Milleán as do Cheisteanna Codlata?

I gcá go leor mná, pléa cann fadhbanna codlata le linn na meánaoi e, agu le linn an ai trithe o mío traithe. Tá baint ag an ai triú trí o mío traithe le cu...
An Comhartha Tell-Tale de Támhshuanaí

An Comhartha Tell-Tale de Támhshuanaí

Ar dtú , i minic a bhíonn narci i t a fheictear, praoi agu tacúil. Ní thagann fíor-dathanna chun cinn go dtí tar éi do pháirtí infhei tíocht a dhé...