Mary Parker Follett: Beathaisnéis an tSíceolaí Eagrúcháin seo

Ábhar

• Bhí an taighdeoir seo ina cheannródaí i mbainistíocht agus réiteach coimhlinte.
• Beathaisnéis Mary Parker Follet: ceannródaí i síceolaíocht eagrúcháin
• Oiliúint acadúil i gColáiste Radcliffe
• Idirghabháil pobail agus idirdhisciplíneacht
• Príomhoibreacha
• 1. Cumhacht agus tionchar sa pholaitíocht
• 2. An próiseas comhtháthaithe
• 3. An taithí chruthaitheach
• 4. Réiteach coinbhleachta

Bhí an taighdeoir seo ina cheannródaí i mbainistíocht agus réiteach coimhlinte.

Síceolaí ceannródaíoch ab ea Mary Parker Follet (1868-1933) i dteoiricí na ceannaireachta, na caibidlíochta, na cumhachta agus na coimhlinte. Rinne sí roinnt saothar ar an daonlathas freisin agus tugtar máthair na "bainistíochta" nó na bainistíochta nua-aimseartha uirthi.

San alt seo feicfimid beathaisnéis ghairid ar Mary Parker Follet, a ligeann dá saol dúinn sos dúbailte a bhunú: ar thaobh amháin, ag briseadh an mhiotais go bhfuil síceolaíocht déanta gan rannpháirtíocht na mban, agus ar an taobh eile, caidreamh tionscail agus bainistíocht pholaitiúil a dhéanann fir amháin freisin.

Beathaisnéis Mary Parker Follet: ceannródaí i síceolaíocht eagrúcháin

Rugadh Mary Parket Follet i 1868 i dteaghlach Protastúnach i Massachusetts, Stáit Aontaithe Mheiriceá. Ag aois 12, chuir sí tús le hoiliúint acadúil in Acadamh Thayer, spás a bhí díreach oscailte do mhná ach a tógadh leis an aidhm oideachas a chur chun cinn go príomha don ghnéas fireann.

Faoi thionchar a múinteoir agus a cara Anna Bouton Thompson, d’fhorbair Parker Follet spéis ar leith i staidéar agus i gcur i bhfeidhm modhanna eolaíochta i dtaighde. Ag an am céanna, thóg sé a fhealsúnacht féin ar na prionsabail ba cheart do chuideachtaí a leanúint i staid shóisialta na huaire.

Trí na prionsabail seo, thug sé aird ar leith ar shaincheisteanna ar nós folláine oibrithe a chinntiú, luach a chur ar iarrachtaí aonair agus chomhchoiteanna, agus obair foirne a chur chun cinn.

Is cosúil go bhfuil an dara ceann acu beagnach soiléir inniu, cé nach gcuirtear san áireamh i gcónaí é. Ach, thart ar ardú Taylorism (roinnt na dtascanna sa phróiseas táirgthe, a mbíonn oibrithe ina n-aonar mar thoradh air), mar aon le tionóil slabhra Fordist a chuirtear i bhfeidhm in eagraíochtaí (tosaíocht a thabhairt do speisialtóireacht oibrithe agus slabhraí tionóil a lig dóibh níos mó a tháirgeadh i níos lú ama), teoiricí Mary Parker agus an t-athfhoirmliú a rinne sí ar Taylorism féin an-nuálach.

Oiliúint acadúil i gColáiste Radcliffe

Cuireadh Mary Parker Follet le chéile in “Iarscríbhinn” Ollscoil Harvard (Coláiste Radcliffe ina dhiaidh sin), spás a chruthaigh an ollscoil chéanna agus a bhí beartaithe do mhic léinn baineanna, a níor measadh go raibh siad in ann aitheantas acadúil oifigiúil a fháil. An rud a fuair siad, áfach, ná ranganna leis na múinteoirí céanna a chuir oideachas ar na buachaillí. Sa chomhthéacs seo, bhuail Mary Parker, i measc intleachtóirí eile, William James, síceolaí agus fealsamh a raibh tionchar mór aige ar phragmatachas agus ar shíceolaíocht fheidhmeach.

Theastaigh ón dara ceann go mbeadh síceolaíocht ann feidhm phraiticiúil don saol agus do réiteach fadhbanna, a raibh an-fháilte roimhe i réimse an ghnó agus i mbainistíocht na dtionscal, agus bhí tionchar mór aige ar theoiricí Mary Parker.

Idirghabháil pobail agus idirdhisciplíneacht

D'ainneoin go bhfuair siad oiliúint mar thaighdeoirí agus mar eolaithe, fuair go leor mná deiseanna níos mó agus níos fearr d'fhorbairt ghairmiúil i síceolaíocht fheidhmeach. Bhí sé amhlaidh toisc go raibh na spásanna ina ndearnadh síceolaíocht thurgnamhach curtha in áirithe d’fhir, a raibh siad ina dtimpeallachtaí naimhdeach dóibh freisin. I measc a iarmhairtí bhí an próiseas deighilte sin de réir a chéile ag nascadh síceolaíocht fheidhmeach le luachanna baininscneach, míchlú níos déanaí roimh dhisciplíní eile a bhaineann le luachanna firinscneacha agus a mheastar a bheith “níos eolaíoch”.

Ó 1900, agus ar feadh 25 bliana, rinne Mary Parker Follet obair phobail in ionaid shóisialta i mBostún, i measc áiteanna eile a ghlac páirt i gClub Díospóireachta Roxbury, áit ar tugadh oiliúint pholaitiúil do dhaoine óga timpeall comhthéacs de imeallú suntasach don daonra inimirceach.

Bhí carachtar bunúsach idirdhisciplíneach ag smaoineamh Mary Parker Follet, trínar éirigh léi comhtháthú agus idirphlé a dhéanamh le sruthanna éagsúla, ó shíceolaíocht agus ó shochtheangeolaíocht agus fhealsúnacht. As seo bhí sí in ann go leor a fhorbairt oibríonn nuálaíoch ní amháin mar shíceolaí eagraíochta, ach freisin i dteoiricí faoin daonlathas. Thug an dara ceann deis di oibriú mar chomhairleoir tábhachtach d’ionaid shóisialta agus d’eacnamaithe, do pholaiteoirí agus do lucht gnó araon. Mar sin féin, agus i bhfianaise chúng na síceolaíochta níos positivist, ba chúis leis an idirdhisciplíneacht seo deacrachtaí éagsúla a mheas nó a aithint mar “shíceolaí”.

Príomhoibreacha

Rinneadh na teoiricí a d’fhorbair Mary Parker Follet lárnach i roinnt de phrionsabail na bainistíochta nua-aimseartha a bhunú. I measc rudaí eile, rinne a teoiricí idirdhealú idir cumhacht "le" agus cumhacht "os a chionn"; rannpháirtíocht agus tionchar i ngrúpaí; agus an cur chuige comhtháite maidir le caibidlíocht, agus cuid mhaith de theoiric na heagraíochta ag glacadh leo níos déanaí.

I strócanna an-leathan forbróimid cuid bheag de shaothair Mary Parker Follet.

1. Cumhacht agus tionchar sa pholaitíocht

Sa chomhthéacs céanna i gColáiste Radcliffe, cuireadh oiliúint ar Mary Parker Follett sa stair agus san eolaíocht pholaitiúil in éineacht le Albert Bushnell Hart, ar ghlac sí eolas iontach uaidh maidir le taighde eolaíoch a fhorbairt. Ghnóthaigh sé summa cum laude ó Radcliffe agus scríobh sé tráchtas a mhol iar-Uachtarán na Stát Aontaithe Theodore Roosevelt fiú as obair anailíseach Mary Parker Foller a bhreithniú ar straitéisí reitriciúla Chomhdháil na SA luachmhar.

Sna hoibreacha seo rinne sé staidéar grinn ar na próisis reachtacha agus ar na cineálacha éifeachtacha cumhachta agus tionchair, trí thaifid a dhéanamh de na seisiúin, chomh maith le tiomsú doiciméad agus agallaimh phearsanta le huachtaráin Theach Ionadaithe na Stát Aontaithe . . Is é toradh na hoibre seo an leabhar dar teideal Cainteoir Theach na nIonadaithe (aistrithe mar Chainteoir na Comhdhála).

2. An próiseas comhtháthaithe

I gceann eile dá leabhair, The New State: Group Organisation, a bhí mar thoradh ar a thaithí agus ar a obair phobail, chosain Parker Follet cruthú “phróisis chomhtháthaithe” a bhí in ann rialtas daonlathach a chothú lasmuigh de dhinimic mhaorlathach.

Chosain sé freisin nach bhfuil sa scaradh idir an duine aonair agus an tsochaí ach ficsean, agus is gá staidéar a dhéanamh ar na “grúpaí” agus ní na “maiseanna”, chomh maith le comhtháthú na difríochta a lorg. Ar an mbealach seo, sí thacaigh sé le coincheap “polaitiúil” a bhaineann leis an bpearsa freisin, agus sin an fáth gur féidir é a mheas mar cheann de na réamhtheachtaithe ar na fealsúnachtaí polaitiúla feimineacha is comhaimseartha (Domínguez & García, 2005).

3. An taithí chruthaitheach

Tá Taithí Chruthaitheach, ó 1924, ar cheann de na príomhchinn eile atá aige. Sa mhéid seo, tuigeann sé an “eispéireas cruthaitheach” mar an cineál rannpháirtíochta a chuireann a iarracht i gcruthú, áit a bhfuil cruinniú agus achrann leasanna éagsúla bunúsach freisin. I measc rudaí eile, míníonn Follett nach gaol idir “ábhar” atá ag gníomhú ar “réad” nó a mhalairt (smaoineamh a mheasann sé is gá a thréigean i ndáiríre), ach ina ionad sin sraith gníomhaíochtaí a aimsítear agus a chomhghabhann le chéile.

Ón áit sin, rinne sé anailís ar phróisis an tionchair shóisialta, agus cháin sé an deighilt ghéar idir "smaoineamh" agus "déanamh" a chuirtear i bhfeidhm ar phróisis fíoraithe hipitéise. Próiseas a ndéantar neamhaird air go minic agus é ag smaoineamh go ngineann an hipitéis féin tionchar cheana féin ar a fíorú. Cheistigh sé freisin na próisis líneacha fadhbréitigh a mhol an scoil phragmatachais.

4. Réiteach coinbhleachta

Sainaithníonn Domínguez agus García (2005) dhá phríomhghné a chuireann in iúl dioscúrsa Follet ar réiteach coinbhleachta agus a léirigh treoirlíne nua do shaol na n-eagraíochtaí: ar thaobh amháin, coincheap idirghníomhach coimhlinte, agus ar an taobh eile, togra bainistíocht coinbhleachta trí chomhtháthú.

Seo mar a bhíonn na próisis chomhtháthaithe a mhol Parker Follet, mar aon leis an idirdhealú a bhunaíonn sé idir “power-with” agus “power-over”, ar dhá cheann de na réamhtheachtaí is ábhartha i dteoiricí éagsúla a chuirtear i bhfeidhm ar an domhan eagraíochtúil comhaimseartha, do For mar shampla, an pheirspictíocht "bua-bua" maidir le réiteach coinbhleachta nó an tábhacht a bhaineann le haitheantas agus meas ar an éagsúlacht.