An bhfuil Iompar Frithshóisialta mar thoradh ar Envy?

Cé go dtugtar “ollphéist na súl glas” ar éad, is minic a fheictear éad mar a mhacasamhail níos géire agus níos neamhchiontach. Dá bhrí sin, is beag taighde a rinneadh ar iarmhairtí éad. Tugann staidéir atá ann cheana le tuiscint go bhfuil éad ceangailte le folláine phearsanta níos ísle, áfach, is beag taighde a rinne imscrúdú ar iarmhairtí idirphearsanta éad (Behler, Wall, Bos, & Green, 2020). Behler et al. Mar sin rinne (2020) sraith turgnaimh chun a thuiscint an bhféadfadh díobháil idirphearsanta a bheith mar thoradh ar éad. Chomh maith le staidéar a dhéanamh ar éifeachtaí éad, d’fhéach na taighdeoirí ar bhuíochas, ar féidir a mheas mar mhalairt ar éad, ós rud é go bhfuil meas ag duine buíoch ar a bhfuil acu cheana féin, ach go dteastaíonn ó dhuine éad an méid atá ag daoine eile.

Staidéar 1

Sa chéad staidéar, d’earcaigh taighdeoirí sampla eitneach éagsúil de 143 fochéimí in ollscoil ar chósta Thoir na SA Sa tsaotharlann, ghlac rannpháirtithe páirt i dtasc scríbhneoireachta a dearadh chun éad, buíochas, nó stát neodrach a spreagadh. I riocht an éad, dúradh leis na rannpháirtithe: “Is mothúchán diúltach nó staid mhothúchánach é Envy a eascraíonn as fonn sealúchais, éachtaí nó cáilíochtaí duine eile a bheith agat duit féin” (lch.3). Ina dhiaidh sin, tugadh treoir dóibh 10 nóiméad a chaitheamh ag scríobh faoi chás ina raibh éad orthu. Sa riocht buíochais, dúradh leis na rannpháirtithe: “Is mothúchán dearfach nó staid mhothúchánach é an buíochas a eascraíonn as foinsí maitheasa i ndaoine eile a aithint agus na buntáistí a fuair tú ó dhaoine eile” (lch.3). Cosúil leis an riocht éad, scríobh na rannpháirtithe ansin faoi chás inar mhothaigh siad buíochas. Faoi dheireadh, sa riocht neodrach, rinne na rannpháirtithe machnamh ar “idirghníomhaíocht tipiciúil” le díoltóir agus ansin scríobh siad faoina gcuid mothúchán le linn na hidirghníomhaíochta seo.

Tar éis an tasc scríbhneoireachta, péireáladh na rannpháirtithe le comhpháirtí a mheaitseáil le hinscne agus chreid siad go mbeadh tasc eile á dhéanamh acu. Roghnaíodh comhpháirtí den inscne chéanna mar is mó an seans go gcuirfidh daoine iad féin i gcomparáid leo siúd atá cosúil leo. Cónaidhm oilte a bhí sa pháirtí seo i ndáiríre a leag cupán 30 peann luaidhe trí thimpiste nuair a bhí an turgnamh as an seomra. Ansin thóg an cónaidhm na pinn luaidhe go mall agus thaifead siad cé mhéad peann luaidhe a chuidigh an rannpháirtí leo iad a phiocadh suas.

Fuair ​​na taighdeoirí gur phioc na daoine a raibh éad orthu mothú níos lú peann luaidhe (10.36 ar an meán) i gcomparáid leo siúd sa bhuíochas (13.50 peann luaidhe ar an meán) nó neodrach (13.48 peann luaidhe ar an meán). Idir an dá linn, ní raibh difríocht idir iad siúd a bhí sna coinníollacha buíochais agus neodracha i líon na bpinn luaidhe a phioc siad.

Staidéar 2

I Staidéar 2, bhí sé mar aidhm ag na taighdeoirí a thuiscint an bhféadfadh éad a bheith ina chúis le díobháil seachas díreach an toilteanas cuidiú. Tháinig sampla eitneach éagsúil de 127 mac léinn ón ollscoil chéanna agus a rinneadh i Staidéar 1 isteach sa tsaotharlann agus sannadh iad do cheann de na trí choinníoll: éad, buíochas nó neodrach. Chun na mothúcháin a spreagadh, d’úsáid na taighdeoirí na tascanna scríbhneoireachta céanna agus a rinneadh i Staidéar 1 le heisceacht amháin. Mar gheall ar an imní go bhféadfadh mothúcháin dearfacha a bheith mar thoradh ar thasc an díoltóra, iarradh ar mhic léinn sa riocht neodrach sonraí an tseomra ina raibh siad a urramú agus na sonraí seo a scríobh.

Ina dhiaidh sin, chríochnaigh rannpháirtithe leagan modhnaithe de Thasc Tangram Help Hurt (Saleem et al., 2015), cluiche bhfreagra trínar féidir le rannpháirtithe cabhrú nó dochar a dhéanamh dá gcomhpháirtithe. Sa chás seo, dúradh leis na rannpháirtithe go roghnóidís féin agus a bpáirtí puzail, a mbeadh deacracht éagsúil acu, dá chéile. Cuireadh in iúl dóibh freisin dá gcuirfidís beirt na puzail go léir i gcrích i gceann 10 nóiméad, go bhfaigheadh ​​gach duine acu .25 pointe breise de chreidmheas cúrsa. Mar sin féin, má theip orthu na puzail a chríochnú i gceann 10 nóiméad, ní bhfaigheadh ​​ach duine amháin acu, an ceann is gasta, creidmheas cúrsa breise. Gheobhadh an duine seo .5 phointe breise de chreidmheas cúrsa.

Thug na torthaí le fios go raibh sé níos dóchúla do rannpháirtithe a spreagfadh éad a bheith orthu ná iad siúd sna dálaí neodracha nó buíochais puzail níos deacra a shannadh dá bpáirtí. Thuairiscigh na daoine sin atá i riocht éad go bhfuil fonn níos mó orthu dochar a dhéanamh don pháirtí (i.e., an rún é a dhéanamh deacair dóibh creidmheasanna a thuilleamh) i gcomparáid leo siúd atá sa riocht neodrach. Murab ionann agus na hionchais, ní raibh aon difríochtaí sa mhian dochar a dhéanamh dóibh siúd atá sna coinníollacha éad i gcoinne buíochais. Ionadh, ní raibh aon difríochtaí idir na trí ghrúpa sa mhian cuidiú leis an gcomhpháirtí ná puzail níos éasca a shannadh don pháirtí. Molann na taighdeoirí go bhféadfadh an easpa difríochtaí seo in iompraíochtaí prosocial a bheith mar gheall ar nádúr iomaíoch an scéil.

Impleachtaí

I dteannta a chéile, taispeánann na torthaí seo gur féidir le éad a bheith ina chúis le daoine ní amháin staonadh go neamhghníomhach ó chabhrú le daoine eile ach freisin dochar gníomhach a dhéanamh do dhaoine eile. Rud atá tábhachtach, síneann na héifeachtaí dochracha idirphearsanta dóibh siúd nach spriocanna bunaidh éad iad. Sa staidéar seo, rinne rannpháirtithe dochar (nó níor chabhraigh siad) le strainséir iomlán mar gheall ar a gcuid mothúchán éad.

Fuair ​​an staidéar amach gan choinne freisin nár threisigh buíochas le hiompar ionchúisimh ná nár laghdaigh sé iompraíochtaí frithshóisialta i gcomparáid leis an riocht neodrach. Cuireann na taighdeoirí in iúl gur mhol meta-anailísí le déanaí (e.g. Dickens, 2017) cé go bhféadfadh idirghabhálacha buíochais tionchar dearfach duine a threisiú, tá siad sách neamhéifeachtach maidir le caidrimh idirphearsanta a fheabhsú. Molann na taighdeoirí, ina ionad sin, gur féidir tascanna féin-dearbhaithe, ina ndéanann duine machnamh ar na luachanna is tábhachtaí dóibh, a úsáid chun daoine a choinneáil ó mhothúchán díobhálach éad.